?

Log in

No account? Create an account
Коммик, Just Коммик Below are the 10 most recent journal entries recorded in the "Коммик" journal:

[<< Previous 10 entries]

December 18th, 2016
12:00 am
[sticky post]

[Link]

Почему я сталинист?
Вы уверены, что вы хотите сюда зайти? Вы смелый человек!Collapse )

Засим приглашаю вас в мой дневник, и да не будет душа сталиниста для вас потёмками: мои рубрики (tags).

ДОПОЛНЕНИЕ: Ниже следует одна из лучших коротких публикаций о Сталине.

Оригинал взят у albert_lex в Споры о Сталине
ЧитатьCollapse )

ДОПОЛНЕНИЕ ПО ПРОТОКОЛУ
Доступ для незарегистрированных пользователей закрыт.

Хотя я против свободы слова как таковой, сам я ничьего слова не боюсь. Я приветствую разумные возражения от кого бы то ни было и не обижаюсь на оскорбления, относясь к ним как к лаю маленькой паршивой собачонки.

Однако ко мне прицепился какой-то сумасшедший, который заваливает меня не относящимися к делу или идиотскими постингами, в основном, антисоветского и антисемитского содержания. Я не вижу способа от него избавиться, кроме как запретить всех анонимов.

Tags: , , , ,

(20 comments | Leave a comment)

May 24th, 2018
09:20 am
reposted by stalinist
[reposted post]

[Link]

Сколько лет топ-блогерам ЖЖ - 2018
Стало уже традицией публиковать в конце мая обновленный список дней рождения топ-100 блогеров ЖЖ: в 2015 году в моем журнале, затем в 2016 и 2017 - у ljpromo. В этом году для баланса возвращаю проект в родную гавань.

Среди топ-100 блогеров на 23 мая 2018 г. обнаружились 73 мужчины и 24 женщины (а также 3 ленты новостей). Удалось установить полные даты рождения 86 человек, 3 - только год, 7 - только число и месяц, по epilas не выяснил ничего (кроме пола, конечно). Если есть какие-то уточнения и дополнения, прошу сообщить в комментариях!

За прошедший год топ-сотня обновилась по составу на 37% (стабильный показатель из года в год), причем трое вернулись после 2016 и пятеро - после 2015. Средний возраст - 45,0 лет, мужчин - 45,3, женщин - 44,0. Таким образом, за последнее время топ заметно "повзрослел и возмужал". При этом отчетливо видно, что средний возраст самой-самой верхушки меньше.

Тройка самых старших - sadalskij, yurayakunin, belan_olga; моложе всех gre4ark, cityformat и polydi. Если, конечно, эти рекорды не побивают те, у кого год рождения не установлен.

При сборе информации ни один блогер не пострадал. Использовались только открытые источники, а именно блоги ЖЖ с профилями, комментариями, ссылками на страницы в соцсетях, информация с этих страниц, которую можно найти без входа в аккаунт, прочие данные поверхностного гуглинга по ФИО и никнеймам.

Под катом - таблица: места в рейтинге с отображением динамики за год, пол и дата рождения.

Read more...Collapse )

Дополнения, вопросы, замечания приветствуются.

(26 comments | Leave a comment)

May 23rd, 2018
11:49 am

[Link]

О русской литературе
Как учили нас классики марксизма-ленинизма, пропасть между классами внутри одной народности много больше, чем между людьми разных народностей. К примеру, русский буржуй -- гораздо больший враг русскому рабочему, чем немецкий рабочий. Обобщая, можно сказать, что понятие "русский народ" не является очень содержательным, поскольку этот народ расслоен на весьма несовместимые и враждебные друг другу сообщества.

Соответственно, это же относится и к русской литературе: литература буржуазная или дворянская вряд ли может быть близка простым русским людям -- вчера я писал о примерах такого сорта.

А ведь были и русские писатели, писавшие о простом русском народе и любившие простой русский народ. Один из них -- Чехов, другой -- Лесков. И, разумеется, в советской школе ничего действительно ценного из этих авторов не проходили. А уж в нынешней антисоветской -- наверное, и подавно.

Мой френд naina555 вчера же привела выдержку из рассказа Н.А.Лескова "На краю света", и я его прочитал, за что френду низкий поклон. Рассказ представляет собой изложение одной истории русского иркутского епископа, работавшего в среде якутов, которых предполагалось крестить в Православие. Как это часто бывает у Лескова, душевное напряжение рассказа зашкаливает, в отличие от всякой пошлой тягомотины вроде "Евгения Онегина" авторства нашего, точнее, ихнего всего.

Интересен критический взгляд -- напомню, взгляд епископа -- на реальные практики русской православной церкви и примкнувшего к ней чиновничества, практики, мягко говоря, нечистоплотные.

Вот, однако, самый пронзительный отрывок -- епископ, спасённый диким якутом от смерти в снежной пустыне, смотрит на своего спящего спасителя:
Я тогда уже немножко препитался, то есть проглотил несколько кусочков сырого мяса, и стоял с медвежьим окороком на руках над спящим дикарем и вопрошал себя:

"Что за загадочное странствие совершает этот чистый, высокий дух в этом неуклюжем теле и в этой ужасной пустыне? Зачем он воплощен здесь, а не в странах, благословенных природою? Для чего ум его так скуден, что не может открыть ему творца в более пространном и ясном понятии? Для чего, о боже, лишен он возможности благодарить тебя за просвещение его светом твоего Евангелия? Для чего в руке моей нет средств, чтобы возродить его новым торжественным рождением с усыновлением тебе Христом твоим? Должна же быть на все это воля твоя; если ты, в сем печальном его состоянии, вразумляешь его каким-то дивным светом свыше, то я верю, что сей свет ума его есть дар твой! Владыко мой, како уразумею: что сотворю, да не прогневлю тебя и не оскорблю сего моего искреннего?"

И в этом раздумье не заметил я, как небо вдруг вспыхнуло, загорелось и облило нас волшебным светом: все приняло опять огромные, фантастические размеры, и мой спящий избавитель представлялся мне очарованным могучим сказочным богатырем. Я пригнулся к нему и стал его рассматривать, словно никогда его до сей поры не видел, и что я скажу вам? -- он мне показался прекрасен. Мнилось мне, что это был тот, на чьей шее обитает сила; тот, чья смертная нога идет в путь, которого не знают хищные птицы; тот, перед кем бежит ужас, сокративший меня до бессилия и уловивший меня, как в петлю, в мой собственный замысл. Скудно слово его, но зато он не может утешать скорбное сердце движением губ, а слово его -- это искра в движении его сердца. Как красноречива его добродетель, и кто решится огорчить его?.. Во всяком разе не я. Нет, жив господь, огорчивший ради его душу мою, это буду не я. Пусть плечо мое отпадет от спины моей и рука моя отломится от моего локтя, если я подниму ее на сего бедняка и на бедный род его! Прости меня, блаженный Августин, а я и тогда разномыслил с тобою и сейчас с тобою не согласен, что будто "самые добродетели языческие суть только скрытые пороки". Нет; сей, спасший жизнь мою, сделал это не по чему иному, как по добродетели, самоотверженному состраданию и благородству; он, не зная апостольского завета Петра, "мужался ради меня (своего недруга) и предавал душу свою в благотворение". Он покинул свой треух и бежал сутки в ледяной шапке, конечно, движимый не одним естественным чувством сострадания ко мне, а имея также religio, -- дорожа воссоединением с тем хозяином, "который сверху смотрит". Что же я с ним сотворю теперь? возьму ли я у него эту религию и разобью ее, когда другой, лучшей и сладостнейшей, я лишен возможности дать ему, доколе "слова путают смысл смертного", а дел, для пленения его, показать невозможно? Неужто я стану страхом его нудить или выгодою защиты обольщать? Никогда, да не будет он как Еммор и Сихем, обрезавшиеся ради дочерей и скотов Иаковлевых! Скотов и дочерей верою приобретающие -- не веру, а дочерей и скотов только приобрящут, и семидал от рук их будет тебе яко же и кровь свиная. А где же мои средства его воспитать, его просветить, когда нет их, этих средств, и все как бы нарочито так устроено, чтобы им не быть в моих руках? Нет; верно, прав мой Кириак: здесь печать, которой несвободною рукой не распечатаешь, -- и благ мне по мысли пришел совет Аввакума пророка: "Аще умедлит, потерпи ему, яко идый приидет и не умедлит". Ей, гряди, Христос, ей, гряди сам в сие сердце чистое, в сию душу смирную; а доколе медлишь, доколе не изволишь сего... пусть милы ему будут эти снежные глыбы его долин, пусть в свой день он скончается, сброся жизнь, как лоза -- дозревшую ягоду, как дикая маслина -- цветок свой... Не мне ставить в колоды ноги его и преследовать его стези, когда сам Сый написал перстом своим закон любви в сердце его и отвел его в сторону от дел гнева. Авва, отче, сообщай себя любящему тебя, а не испытующему, и пребудь благословен до века таким, каким ты по благости своей дозволил и мне, и ему, и каждому по-своему постигать волю твою. Нет больше смятения в сердце моем: верю, что ты открыл ему себя, сколько ему надо, и он знает тебя, как и все тебя знает:

Largior hic campos aether et lumine vestit
Purpureo, solemque suum, sua sidera norunt! --
{Пышнее здесь эфир одевает пространства в убранство пурпурного света, и познают люди здешние солнце свое и звезды свои! -- лат.}

подсказал моей памяти старый Виргилий, -- и я поклонился у изголовья моего дикаря лицом донизу, и, став на колени, благословил его, и, покрыв его мерзлую голову своею полою, спал с ним рядом так, как бы я спал, обнявшись с пустынным ангелом.
Вот литература, которая была нам нужна, и которую нам не дали, потчуя взамен евроцентричной блевотиной паразитических классов, называемой "русской классической литературой"...

P.S. Читать: Н. С. Лесков, "На краю света", слушать: Николай Лесков: На краю света. Аудиокнига.

Tags: , , , , ,

(9 comments | Leave a comment)

10:34 am

[Link]

О смертной казни

.

Смертная казнь противоречит религии и потому недопустима
1(12.5%)
Смертная казнь бесчеловечна при любых обстоятельствах и потому недопустима
1(12.5%)
Смертная казнь для злодея может быть оправдана, но, ввиду возможности ошибки, смертную казнь применять нельзя
1(12.5%)
Смертная казнь может быть необходима, если вина злодея весьма вероятна
5(62.5%)

Tags: , ,

(4 comments | Leave a comment)

May 22nd, 2018
01:09 pm

[Link]

Научный коммунизм Маркса -- теория, полностью посрамлённая жизнью
Маркс где-то процитировал известное высказывание:
... при 300% {прибыли} нет такого преступления, на которое он {капитал} не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы.
Мы, коммунистически настроенные товарищи, любим цитировать это высказывание, представляя его очевидной и безусловной истиной. А ведь мы ошибаемся: это высказывание ложно: капитал весьма и весьма заботится о сохранности своей шкуры, и ради собственной безопасности он вполне способен унять свою жажду наживы.

Маркс же принял это высказывание за чистую монету, и, если так, то, конечно, капитализм абсолютно бессердечен и безжалостен, и век его должен был быть очень короток. Поясню: капитализм -- это общественный договор, основанный на пресловутой святости и неприкосновенности частной собственности. В данном случае договор состоит в том, что трудящиеся согласны трудиться за те крохи, что даёт им капиталист за их труд, и не претендуют на его собственность и его тушку. Но, в силу приведённой цитаты, крох будет очень мало, и трудящиеся непременно денонсируют этот общественный договор, экспроприировав экспроприаторов, -- в этом состояла логика Маркса.

Однако капиталисты оказались гораздо гибче, чем предполагал классик. То, что чистый капитализм -- не жилец, они прекрасно поняли сами, и вскоре сами же его облагородили бóльшими или меньшими вкраплениями социализма. Например, анти-монопольное законодательство -- что это, если не социализм чистой воды, посягающий, хе-хе, на свободу предпринимательства? А государство всеобщего благосостояния (welfare state)? Несмотря на громкое название, этот термин предполагает поддержку или содержание малоимущих -- опять социализм. И эти социалистические элементы современных капиталистических государств -- отнюдь не странные на вкус либертарианцев и редкие отклонения от нормы -- все понимают, что это абсолютно необходимая неизбежность! Эпоха чистого капитализма была короткой, но этот чистый капитализм ушёл отнюдь не так драматически, как предсказывал бородатый коммунистический пророк.

Tags: , , ,

(2 comments | Leave a comment)

12:18 pm

[Link]

"Онэгин, я с кровать нэ встану..."
Во время оно, в 9-ом, кажется, классе, я проходил "Евгения Онегина" Пушкина. Надо отметить, что я был очень прилежным, любознательным и добросовестным советским учеником, однако не могу припомнить, что я нашёл какой-то глубокий смысл в этом произведении. Тем более не вижу его в нём и сейчас.

Разумеется, в нём есть много виртуозных стихотворных находок (хотел сказать "поэтических", но даже это было бы преувеличением), да, прекрасный русский язык, но нам-то ведь втюхивали "Евгения Онегина" чуть ли не как политическую программу, "энциклопедию русской жизни", в общем, как нечто, способное способствовать формированию у нас души советского человека. В этом же смысле это произведение совершенно ни о чём, как сейчас говорят.

Как пишет Википедия, в произведении на широком фоне картин русской жизни показана драматическая судьба людей дворянской интеллигенции. Ась? Широкие картины русской жизни? Как мальчик отморозил пальчик? И что нам за дело до драматической судьбы людей дворянской интеллигенции?

Ну ладно бы дали нам каких-нибудь "Братьев Карамазовых" Достоевского -- там и о христианской вере, и о теодицее (бунт Ивана Карамазова), и о христианстве в целом ("Легенда о Великом инквизиторе"), и о педофилии, в конце концов! Так нет же, вместо этого предложили мусолить галимую галиматью -- "Преступление и наказание": мол, злодей согрешил и покаялся -- да нет же, всё его покаяние высосано из пальца! (Подробнее -- здесь: Достоевский как мастер бульварного жанра.)

Ну так и зачем нас потчевали "Евгением Онегиным"? Очевидно, это была часть советского канонического пропагандистского древа, где этот плод свисал с ветки "неистового Виссариона" Белинского, который, в свою очередь, был отмечен печатью идеологически правильного критика-борца за всё хорошее против всего плохого. Ну, а вся эта белинщина, в свою очередь, базировалась не евроцентризме советской пропаганды, который и сгубил, в конце концов, нашу великую страну.

Tags: , , , ,

(2 comments | Leave a comment)

11:08 am

[Link]

Мундиальное пресмыкательство
Меня поражает, как трепетно российские власти и примкнувшее к ним российское быдло относятся к различным международным спортивным шоу вроде зимней олимпиады 2014 года и наступающего в следующем месяце мундиаля. Участниками этих шоу являются тупые космополитичные тошнотворно богатые накаченные допингом профессиональные спортсмены без национальности и, в большинстве, без чести и совести -- это их частный бизнес, при чём здесь, гм, наш патриотизм?

Очевидно, российским властям и примкнувшему к ним российскому быдлу очень хочется произвести хорошее впечатление на Запад -- ведь гордиться-то больше нечем. Уж как им хочется, чтобы Запад погладил их по головке. Им кажется, что вся Вселенная спит и видит, как молодцевато русские справятся с ролью радушных хозяев и как пустят пыль в глаза всему человечеству...

Это напоминает мне третьеклассника, зубрящего дурацкое стихотворение в надежде, что мама погладит по головке и скажет: "Вот какой умный сынок у меня растёт..."

Tags: , , , ,

(5 comments | Leave a comment)

May 15th, 2018
04:04 pm

[Link]

Англоязычный этикет для электрической почты
5 Better Alternatives to “I Hope This Email Finds You Well”

Tags:

(Leave a comment)

01:44 pm

[Link]

Два славных русских мужика: Клим Жуков и Иван Диденко - Терминатор против Алисы Селезнёвой


P.S. В беседе упоминается британский фильм 1984 года Нити (в 16:00). (Англоязычное описание фильма гораздо детальнее и интереснее.)

P.P.S. Удивительно, что Клим Жуков не нашёл ничего интересного в фильме "Осенний марафон" (в 27:00) -- а это мой самый любимый советский фильм!

Tags: , , ,

(Leave a comment)

11:02 am
reposted by stalinist
[reposted post]

[Link]

Семнадцать лет
-Йибята, йибята!
Она совершенно не выговаривала букву Р.
Прямо классически, так, как умеют не выговаривать её только только представители вездесущей национальности. Национальность была понятна и по ней.

Она вся была как типичная представительница матушки-еврейки. Располневшая, в какой-то типично коммунальной сальной юбке (только фартука не хватало), правда, относительно молода. Ну как молода, наверное, уже за сорок.
Расплывающиеся и рыхло опускающиеся вниз черты, кое-как сколотые подсаленные волосы, ползущие по шее и лицу, - она была совершенно, критически неухожена. И смотрелась очень недовольно на этом своём пятачке два на два; на, кажется, лично своей, мельчайшей грязноватой кухоньке, отдельно отгороженной от общей коммунальной кухни.
И это выражение лица, видимо, так к ней прилепилось, что уже и не сползало вовсе.

Она бросила поджаривать лук и выскочила к нам.
Побеленные стены в плотном жире, какой-то керогаз, то есть, плита (боже, каких годов?), кастрюли те ещё, казаны; желтый от старости алюминий, чёрный от налёта чугун...................Collapse )

(286 comments | Leave a comment)

[<< Previous 10 entries]

Powered by LiveJournal.com