Абстрактная живопись -- дадим ей право на сомнение в её фиктивности?
Абстрактная живопись кажется незаинтересованному наблюдателю наглым очковтирательством. Неужели все эти выглядящие прилично ценители -- лицемеры себе на уме или манипулируемые внушаемые дураки?
Хочется попытаться честно встать на сторону абстрактной живописи и найти хоть какое-то оправдание её существованию. Вот идея, которая недавно пришла мне в голову под влиянием одного ценителя.
Мы не видим смысла в абстрактной картине, она не поддаётся вербализации, то есть словесному описанию, её нельзя непосредственно связать с каким-то явлением в реальной жизни. Однако существует другое подобное явление в культуре, про которое мне самому достоверно известно, что оно весьма содержательно и замечательно действует на чувства!
Это музыка! Она совершенно не поддаётся вербализации, она абсолютно абстрактна, однако она может довести чувствительного человека до рыданий или до триумфального беснования! Человек, не приученный к нашей музыкальной культуре, может точно так же опровергать содержательность музыки (сумбур вместо музыки), как мы опровергаем содержательность абстрактной живописи, и он будет очевидно неправ. Я не сомневаюсь, что восприятие, скажем, классической музыки, при всей её иррациональности, требует интеллекта, и, при наличии такового, вознаграждает!
Что скажете, товарищи, по поводу такой загогулины?
Хочется попытаться честно встать на сторону абстрактной живописи и найти хоть какое-то оправдание её существованию. Вот идея, которая недавно пришла мне в голову под влиянием одного ценителя.
Мы не видим смысла в абстрактной картине, она не поддаётся вербализации, то есть словесному описанию, её нельзя непосредственно связать с каким-то явлением в реальной жизни. Однако существует другое подобное явление в культуре, про которое мне самому достоверно известно, что оно весьма содержательно и замечательно действует на чувства!
Это музыка! Она совершенно не поддаётся вербализации, она абсолютно абстрактна, однако она может довести чувствительного человека до рыданий или до триумфального беснования! Человек, не приученный к нашей музыкальной культуре, может точно так же опровергать содержательность музыки (сумбур вместо музыки), как мы опровергаем содержательность абстрактной живописи, и он будет очевидно неправ. Я не сомневаюсь, что восприятие, скажем, классической музыки, при всей её иррациональности, требует интеллекта, и, при наличии такового, вознаграждает!
Что скажете, товарищи, по поводу такой загогулины?