December 16th, 2005

Христианство — еврейская религия?

Все более заметно в последнее время в России новое поветрие -- смесь атеизма с язычеством, апеллирующая к дохристианской истории Руси. "Поганые", как их называли ранее, то и дело заявляют о себе. И, для того, чтобы оправдать свой разрыв уз с русским православным наследием, они пытаются опорочить христианство, называя его "еврейской провокацией" и т.п.

Давайте же задумаемся, что, на самом деле, связывает Новый Завет с Ветхим? Они связаны только через личность Иисуса, названного "Христом" -- словом, означающим "помазанник", то есть "мессия" по-еврейски.

Ветхий Завет предсказал приход мессии, происходящего из династии еврейских царей, и вот, пожалте: Иисус из дома Давидова является ожидаемым Мессией, то есть Христом.

Что же такое еврейский мессия? Это -- еврейский царь, человек из кожи и плоти. Мессия-помазанник помазан на царство людьми этого света; помазание нужно было только людям. Вот, Николай II, к примеру, был помазанник. И где теперь тот Николай?

Еврейский мессия должен был воцариться в мире, обеспечив евреям давно чаемое ими господство над всем человечеством. Он, по существу, -- еврейский сверхчеловек, сверхеврей. Не случайно супермен (как, вероятно, и его последователи -- бэтмен, спайдермен, daredevil -- имя им легион) был придуман евреем: супермен и был его сублимацией идеи мессии.

Еврейский мессия предполагался вознестись на самый верх социальной лестницы. А Иисус? Он пришел, чтобы оказаться в самом её низу -- чтобы предать Себя позорной и мучительной казни, которая была маловероятной даже для самого последнего еврейского простолюдина.

Иисус оказался ПРЯМОЙ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬЮ еврейского мессии. (Отсюда, кстати, естественно заключить, что еврейский мессия есть антихрист.) Иисус -- Спаситель, но не Мессия и тем более не мессия. Прозвище "Христос", данное Иисусу -- чистое недоразумение. Это было заблуждением части его еврейских последователей, ставшее, к сожалению, догмой. (Интересно, называл ли Иисуса Христом кто-либо из апостолов?)

Осознание этого немедленно обессмысливает выведение родословной Иисуса от еврейских царей. В частности, весь пафос книг вроде М.Байджент, Р.Лей, Г.Линкольн. Священная загадка и их бездарных американских переложений (см. мою заметку Дэн Браун: Код да Винчи) уходит в песок.

Далее, столь же бессмысленными становятся ветхозаветные "пророчества" о "казни на дереве" и т.п.: Иисус -- не тот, кого ждали евреи и о ком сочиняли свои "пророчества".

Таким образом, устранив тождество между Иисусом-Спасителем и еврейским мессией, мы разрубаем связь между Новым и Ветхим Заветами тем мечом, который дал нам Иисус: "Не мир Я вам принес, но меч!"

На самом деле, нет религии более противной и враждебной христианству, чем иудаизм; то, что их начали скрещивать с завидной целеустремленностью на Западе, который породил химеру "иудео-христианства", говорит только о том, что на Западе не осталось христианства, но расцвел пышным цветом иудаизм.

В самом деле, протестантизм -- это, по существу, разновидность иудаизма. Не случайно православные давали своим детям имена из Нового Завета или имена православных святых (преимущественно греческие), а протестанты предпочитают ветхозаветные имена: Давид, Бенджамин, Ребекка, Сара. (Удивительным образом, имя "Соломон" почему-то не в ходу в протестантском мире.)

Интересно также отметить, как в Америке возродилась вера в супермена-мессию, чарующего дам стальными мускулами, волевым подбородком, вооруженного до зубов хай-тековскими прибамбасами и предпочитающего передвигаться на истребителе с надписью "Доминатор".

Еще раз о вере в Евангелия

См. Христианство: Иерархия догм.

dr_jen пишет (в обсуждении Христианство — еврейская религия?):

Новый Завет писал Бог через стяжавших Святого Духа людей.

То есть, надо понимать, dr_jen рассуждает так:
Веруешь в это? Молодец, христианин!
Не веруешь? Изыди, сатана!

Между тем корпус документов христианства весьма обширен; надо ли требовать от христиан признания всех их богодухновенными, или, может быть, требовать только некоторого кандидатского минимума?

Некоторые люди (вроде dr_jen) надеются, что Бог всё необходимое людям знание разложил по полочкам и снабдил его ясными и понятными ярлыками. Собственно говоря, эти люди видят христианское вероучение чем-то вроде каменных скрижалей, содержащих простой и не допускающий толкований текст, написанный под непосредственным присмотром Бога. (Но даже простой текст скрижалей допускает нетривиальное толкование -- см. Так говорил Моисей.)

Боюсь, дело обстоит не так гладко. Я думаю, Бог ожидает от нас не слепой веры в простые тексты, а веры во что-то иррациональное и не вербализуемое полностью. Он ждет от нас веры как постоянного пожизненного труда познания Бога, если угодно, как подвига. Нет подвига в цитировании канонических документов; есть подвиг в преодолении сомнения.

Я уподоблю это современной юридической литературе. Есть простые принципы, и есть сотни томов о том, как эти принципы трактовать в тех или иных ситуациях. Должны ли все обыватели прочитать эти сотни томов, чтобы быть уверенными в том, правильно ли они понимают закон?

Нет; обывателям, в большинстве случаев, остается догадываться, толковать, интрепретировать для себя.

Так и у верующих. Большая часть их веры индивидуальна. Бог даровал человеку право на сомнение. Это право естественно сочетается со свободой воли, данной нам Богом. Не бывает веры без сомнения. Вера, таким образом, простирается от богохульства до фанатизма, и человек может оказаться в любой промежуточной градации.

В какой мере мы можем испытывать Божье терпенье сомнением? Нигде не написано; каждый решает для себя. Пожалеем тех, кто, по нашему мнению, слишком много себе позволяет; но очень не по-христиански становиться в позу и говорить, что моя вера правильнее -- не так ли делали фарисеи? Только Страшный Суд все расставит по своим местам.