January 4th, 2006

Предназначение зла с христианской точки зрения: Пролог

(Навеяно чтением Достоевского.)

Какова функция зла, существующего, без сомнения, с Божьего попущения? Прежде, чем излагать свое мнение, хотел бы задать читателям два вопроса:

1. Должны ли мы ненавидеть мучителей Иисуса?

2. Простил ли Иисус Своих мучителей? Всех? Некоторых?

Под "мучителями" я понимаю всех, прямо или косвенно повинных в страданиях Христа: Иуду, синедрион, Понтия Пилата, Ирода, толпу, кричащую "Распни Его!", римских солдат и палачей.

Британские радио и телевидение (BBC)

Либералы упрекают государственный контроль за телевидением тем, что такой контроль выхолащивает творческую мысль и делает телевидение убогим и прямолинейным пропагандистом правящего режима.

Между тем, одной из самых новаторских корпораций в области радио и телевидения является The British Broadcasting Corporation (BBC), принадлежащая и управляемая правительством Великобритании.

Не только ублюдочное постперестроечное советское и, тем более, российское телевидение, но и гораздо более богатое в разных отношениях телевидение США не находят ничего лучшего, как копировать выдумки BBC: все эти викторины вроде "Колеса фортуны", reality shows и т.п. были придуманы на BBC.

А серия Monty Python? То же BBC!

Таким образом, британцы опровергли либеральные бредни и дали всему миру чудесный пример творческой свободы и изобретательности в средствах массовой информации, полностью подконтрольных государству и, кстати, пример БЕЗРЕКЛАМНОГО телевидения.

Ф.М. Достоевский -- верующий, но не христианин

Мучительно размышляя, кого читать: Пионера (pioneer_lj) или Достоевского, склонился, в конце концов, в пользу последнего. (Впрочем, об этом уже можно было догадаться.)

Достоевский часто упоминает Бога; его высказывание "Если Бога нет, то все позволено" стало одним из самых часто цитируемых афоризмов. (Наряду с высказыванием "Патриотизм -- это последнее прибежище негодяев", очень любимым врагами русского народа и трактуемым обычно неправильно: мол, патриоты все, как есть, негодяи. На самом деле Достоевский имел в виду, что, если что-то и может исправить негодяя и сделать его порядочным человеком, так это патриотизм. Другими словами, патриотизм -- это сила, способная и негодяя облагородить.)

Итак, Достоевский -- русский, крещеный в Православной вере, верующий в Бога. Кто же он может быть, если не православный христианин?!

А вот и не христианин он вовсе, и, оказывается, всего перечисленного не достаточно, чтобы быть христианином. (Курьезные случае вроде К.Крылова-зороастрийца я даже рассматривать не буду.)

Эта мысль, вынесенная в заголовок, показалась мне очень интересной при том, что я ее никогда не встречал. Дайте мне, пожалуйста, знать, высказывался ли кто-либо подобным образом.

Какие мои доказательства?

Во-первых, хорошо известный "бунт Ивана Карамазова", где Достоевский словами Ивана демонстрирует непонимание христианского смысла страдания (об этом речь пойдет в следующей заметке), да и неверие в бессмертие души.

Далее, в Преступлении и наказании, Достоевский высказывает, очевидно, свое мнение по поводу социалистов устами своего умилительно до неприличия выписанного героя Разумихина:

У них не человечество, развившись историческим, живым путем до конца, само собою обратится наконец в нормальное общество, а, напротив, социальная система, выйдя из какой-нибудь математической головы, тотчас же и устроит все человечество и в один миг сделает его праведным и безгрешным, раньше всякого живого процесса, без всякого исторического и живого пути!

Ага, щас, человечество само собою обратится наконец в нормальное общество! Оказывается, Достоевский верит в общественный прогресс! Хорошо, что ему не довелось пожить в XXI веке -- такого разочарования он бы не перенес!

Помилуйте, а как же Апокалипсис, когда все человечество, за малым исключением, поклонится антихристу?!

Достоевский, формально порвав с социализмом, остался, вероятно, на всю жизнь к нему привязан. Идеи общественного усовершенствования его, очевидно, все время занимали, а такие идеи, с одной стороны, очень трудно отделить от социализма, а, с другой, никак не сочетаются с христианством.

ДОПОЛНЕНИЕ
Вообще, если задуматься, то немного-то и найдется русских классиков, которые были бы православными; один, разве что, Лесков. Толстой -- отпадает, Тургенев -- западник, Пушкин с Лермонтовым -- вообще нехристи, Гоголь -- не знаю, кто еще?