January 23rd, 2006

У России -- две беды

Нет, не те, что вы подумали. Я имею в виду (1) подлость русского народа -- об этом смотрите две мои предыдущие заметки Нужна ли совесть при капитализме? и Чехов о России, которую мы потеряли (и опять обрели) -- и (2) евреи.

Одно из проявлений беспринципности и бессовестности русского народа -- повальное взяточничество. Кто-то может сказать: взятки берут относительно немногие чиновники, а многочисленный простой народ вынужден давать. Но то, что взятки даются безропотно, говорит о том, что народ рассматривает их как должное. Более того, почти любой представитель простого народа, чуть возвысившись волею случая, тут же становится злостным взяточником: поскреби почти любого русского -- найдешь латентного взяточника.

Теперь перейдем к так и не решенному окончательно еврейскому вопросу. В чем вред еврейства? В целенаправленном систематическом и очень успешном разложении русского духа. Сейчас это лучше всего можно наблюдать в работе российского телевидения, источающего потоки русофобии и глумления над русской культурой.

Однако две эти проблемы имеют один корень. Они легко решаются, если этот корень обрубить. Более того, они уже были однажды успешно решены.

В чем же состоит этот корень? Это деньги -- одно из самых больших зол, придуманных людьми под руководством врага рода человеческого. Деньги -- это кровь коррупции, и это же главное оружие евреев. Отними у еврея деньги -- что от него останется?

Как видно, для решения российских проблем никаких газенвагенов не требуется. Достаточно вернуться к социализму, при котором денег в традиционном понимании (в смысле: "Все куплю", -- сказало злато), по существу, нет и быть не может: система работает на централизованном плановом распределении производимых благ. (Кто-нибудь еще помнит, что квартиры советским гражданам раздавались бесплатно?)

Подлость, конечно, останется, но ее гнусное жало будет вырвано, и она не сможет себя сколько-нибудь существенно проявить.

Чем ближе к идеалу государство, тем более безбожное оно

Звучит как парадокс; однако не возможно построить государство, идеальное для всех. Идеальность зависит от точки зрения, и я имею в виду нашу, обывательскую точку зрения. Так вот, государство, идеальное с обывательской точки зрения, будет совершенно безбожным.

Итак, чего бы мы хотели от идеального государства? Наверное, совершенной справедливости и недопущения зла. Это, разумеется, подразумевает недопущение никакой преступности. (Про это даже кино такое было: Minority Report (2002). В нем специальные ясновидящие предвидели, кто собирается совершить преступление, и зондер-команда вылетала на место и предотвращала преступление до его совершения.)

А как можно не допускать преступность? Не давать людям приобретать или изготавливать оружие, изолировать асоциальные элементы, держать в страхе будущим наказанием и т.п. Все это ограничивает человеческую свободу.

Далее, чтобы устранить несправедливое господство одних людей над другими, нужен социализм, поскольку буржуазное государство является орудием господства богачей над всем народом. Об этом я немного написал в предыдущей заметке.

Но как работает социализм? Если кто-то кое-где у нас порой честно жить не хочет и накопил слишком много денежных знаков, то государство эти знаки конфискует, лишая владельца нетрудового дохода (очень точное определение; сильно превышающие средний уровень накопления почти всегда нетрудовые) возможности распорядиться им по своему усмотрению.

Таким образом, на этих двух примерах -- подавление преступности и эксплуатации -- мы видим, что ГОСУДАРСТВО ПРЕСЕКАЕТ ЗЛО ПУТЕМ ОГРАНИЧЕНИЯ СВОБОДНОГО ВЫБОРА ЛЮДЕЙ. Идеальное государство становится тем богом, о котором мечтает обыватель: этот бог не допустит никакого зла.

Но эта мечта как раз и идет вразрез с Божьим Замыслом! Сам Бог не пресекает зло, не мешает людям его творить! Таким образом, попытки построения идеального государства подобны попыткам построить Вавилонскую Башню -- это вызов Богу, переделка мира вопреки Его плану! Лишая людей возможности творить зло, мы лишаем их возможности пройти через те испытания, которые задумал для них Бог (см. Предназначение зла и страдания с христианской точки зрения), и достойно выдержать их!

Интересно, что многие вполне канонически настроенные православные здесь, в Живом Дневнике, симпатизируют социализму. Боюсь, дорогие братья и сестры, что мы впадаем здесь в ересь. Не знаю, можно ли корректно сочетать Православие и социализм.