May 31st, 2006

Европадаль придумала сказочку о смерти Милошевича

Оказывается, один русский свидетель признался, что передал ему лекарства, не предписанные тюремными врачами -- вот, оказывается, от чего он умер.

Никаких указаний на вид лекарства, обнаружение его следов при вскрытии, почему это лекарство оказалось смертельным -- никаких таких указаний нет. Вся эта окончательная версия основана на показаниях какого-то мерзавца; а такого мерзавца, который что хочешь покажет, очевидно, всегда легко сыскать.

Я -- феминист! (Часть I)

Через пару недель моему дневнику исполнится год. За это время написано много интересного. Кому интересного? Ну, прежде всего, мне самому.

Я редко и мало комментирую текущие события, избегаю писать на злобу дня, как это делает Пионер с его необыкновенной энергией. Я пишу то, что, по-моему мнению, должно быть написано, но не написано до сих пор. Впрочем, вполне возможно, и написано, но мне не попалось на глаза и, вероятно, не попалось на глаза многим другим.

Как бы там ни было, похоже все-таки, что написанные интересные для меня вещи представляют незначительный интерес для публики: круг моих читателей весьма ограничен. Говорит ли это плохо о моих заметках или о публике -- оставим судить истории.

Только две мои публикации вызвали ажиотажный, по меркам моего дневника, интерес -- более 200 комментариев. Вот они:

Ложные стереотипы I: Фелляция и другие извращения как проявления андроцентричности нашей культуры
и
Запоздало о весне и девушках.

Эти публикации рекомендуются к внимательному перечитыванию с карандашом в руках.

Что привлекло к ним читателей? Очевидно то, что они о сексе. Не следует ли из этого, что та часть русскоязычной публики, которая имеет доступ к Интернету, не благополучна в вопросах пола? Боюсь, что да.

Между тем, не скабрезность составляет пафос этих публикаций, а одна общая идея, и идея эта лежит в русле феминизма. А именно: я обращаю внимание публики на это, что мир был и остается организован мужчинами так, что женщины в нем до сих пор рассматриваются как второсортный второстепенный человеческий материал, созданный для обслуживания прихотей мужчин.

Продолжение следует.

Здравоохранение в Канаде и США

В Канаде медицина бесплатна (точнее, она оплачивается налогами), в США -- абсурдно дорога. Принято считать, что в Канаде со здоровьем и медицинским обслуживанием гораздо хуже, чем в США.

Вот любопытная заметка, которая утверждает обратное: Исследование показало, что канадцы здоровее американцев:

Канадцы здоровее и имеет лучший доступ к здравоохранению, чем жители США. И, согласно новому исследованию, канадцы получают лучшее медицинское обслуживание за половину того, что платят американцы за свою систему здравоохранения.

Исследование, опубликованное в American Journal of Public Health, было проведено исследователями Harvard Medical School
(то есть американцами из престижного университета). Они обнаружили, что:

(*) для канадца на 7% вероятнее иметь регулярного врача;
(*) для канадца на 19% менее вероятно не получить должного медицинского обслуживания;
(*) для американцев вдвое вероятнее воздержаться от необходимых лекарств по причине их дороговизны.


Разумеется, я не призываю брать эти данные на веру, но эта точка зрения представляет интерес для всех тех, кто за социализм.

Предвижу, как бывшие советские жидки, живущие в Америке, поднимут вой о том, как они катаются там, как сыр в масле. Надо, однако, понимать, что бывшие советские за рубежом представляют собой в некотором отношении сливки советского общества, и поэтому они живут на уровне гораздо выше среднего.

А.П. Чехов, "Крыжовник"

Читал ведь недавно, но забыл поместить здесь! Спасибо тов. bey за напоминание!

Я соображал: как, в сущности, много довольных, счастливых людей! Какая это подавляющая сила! Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность сильных, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, вранье... Между тем во всех домах и на улицах тишина, спокойствие; из пятидесяти тысяч, живущих в городе, ни одного, который бы вскрикнул, громко возмутился. Мы видим тех, которые ходят на рынок за провизией, днем едят, ночью спят, которые говорят свою чепуху, женятся, старятся, благодушно тащат на кладбище своих покойников; но мы не видим и не слышим тех, которые страдают, и то, что страшно в жизни, происходит где-то за кулисами. Всё тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то ведер выпито, столько-то детей погибло от недоедания... И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут свое бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно. Это общий гипноз.

Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что, как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясется беда - болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других. Но человека с молоточком нет, счастливый живет себе, и мелкие житейские заботы волнуют его слегка, как ветер осину, - и все обстоит благополучно.


Прямо будто для сегодняшнего дня написано!

Чехова называли интеллигентом, но слово это весьма себя скомпрометировало. Сказать можно гораздо проще и чисто по-русски: милосердный и сострадательный человек.

Дикарь в ювелирной лавке

Что будет, если дикаря завести в ювелирный магазин, где глаза разбегаются от разноцветья камней и металлов? Он, наверное, кинется к первой попавшейся безделушке, потом бросит ее, заметив другую, более яркую...

Продавец будет здесь полным хозяином ситуации: он может какие-то особо ценные брильянты прикрыть, выставить на обозрение те, что поплоще, зная, что дикарь все равно не разберется. Продавец может также назойливо рекомендовать какую-нибудь дешевку, расписывая ее как величайшую ценность.

Вот так и люди оказываются в положении дикарей в лавке политических фантомов, называемых новостями. Они не в состоянии отличить действительно важные события от фальшивок, подсовываемых прессой в качестве сенсаций.

Сейчас начали потихоньку раздувать скандал о зверском убийстве американцами двух дюжин мирных жителей иракского города Haditha. Ну да, ну убили... Так что, в первый раз, что ли? А до этого убили десятки тысяч иракцев -- бомбами, снарядами, пулями, -- и что, это можно не замечать?

Точно так же с предыдущим скандалом -- с пытками в Abu Ghraib. Ну, пытали, и что, это разве не массовое обыденное для американцев явление, а невероятное исключение?

Этими дешевками, очевидно, хотят удовлетворить спрос народа на демократию и справедливость, отмеривая их чайными ложечками: мол, если кое-кто у нас порой честно жить не хочет...

Охота на людей -- излюбленное американское развлечение