July 11th, 2006

О мифе про еврейскую солидарность, или Разоблачение ереси крыловствующих

Принято считать, что евреи любят друг друга и готовы жизнь положить за други своя. На этом основании К.Крылов предлагает русским евреев в качестве образца для подражания.

Я хочу показать, что это заблуждение.

Представьте себе, к примеру, еврея-выкреста. Евроконспиролог говорит: "Вот смотрите: в обществе христиан выкрест притворяется, что он христианин, но душа его по-прежнему иудейская, только евреев он любит и считает своими; он фальшивый христианин, оставаясь, фактически, искренним иудеем." То есть, другими словами, еврей лицемерит перед христианами и искренен перед евреями.

Сделав небольшое умственное усилие, мы можем понять, что, если человек воспитан подлецом, он, скорее всего, будет подлецом со всеми. Другими словами, разумно предположить, что еврей-выкрест лжет и нашим, и вашим: и христианам, и иудеям. Просто христиане и иудеи -- это две группы очень важных для еврея людей, поэтому он хочет пользоваться обеими: для манипуляции христианами еврей притворяется христианином, а для манипуляции евреями он притворяется иудеем.

Почему Абрам помогает бедному Мойше? Отнюдь не из братской любви. Просто Абрам думает: "Если я не помогу Мойше, что скажет на это мой спонсор Хаим?" Абрам помогает Мойше потому, что это поддерживает его включенность в состав местной еврейской организованной гм... группы.

Таким образом, еврейское сообщество -- это не братство, а шайка по интересам. Если интересы того потребуют, часть шайки с легкостью приносится в жертву, как это было сделано сионистской кликой с германским еврейством перед Второй Мировой войной.

У еврея нет преданности или верности ни к кому; все люди для него являются лишь объектом манипуляции или, в лучшем случае, временного союза, а сердечность к тем или иным из них строго дозируется в соответствии с конъюнктурой. Еврей -- по преимуществу индивидуалист; бескорыстная любовь к кому бы то ни было ему не ведома.

Г.К.Честертон о патриотизме

В статье "Покинуть родину?", интересной самой по себе, Ira Katz цитирует Joe Sobran'a, цитирующего Честертона:

Г.К.Честертон, с его обычной деликатной отвагой, однажды покритиковал Редьярда Киплинга за его "отсутствие патриотизма". Поскольку Киплинг был знаменит прославлением Британской Империи, это высказывание могло бы выглядеть как один из "парадоксов" Честертона; но оно не было таковым, за исключением отрицания того, что большинство читателей полагало очевидным и неопровержимым.

Честертон, будучи сам по себе сторонником "малой Англии" и противником империи, объяснил, что было неправильным во взглядах Киплинга: "Он восхищается Англией, но он не любит ее, поскольку мы восхищаемся вещами по каким-то причинам, но любим их безо всяких причин. Он восхищается Англией, потому что она сильна, а не потому, что она английская." Это предполагает, что ее не за что было бы любить, если бы она была слабой.

Конечно, Честертон был прав. Вы любите свою страну, как вы любите свою мать -- просто потому, что она ваша, а не за ее превосходство над другими, особенно превосходство в силе.

Сейчас это выглядит для меня аксиомой, но это поразило меня, когда я впервые это прочитал. В конце концов, я -- американец, и американский патриотизм обычно выражается в превосходных степенях. Америка -- самая свободная, могучая, богатая, короче говоря, величайшая страна мира с величайшей формой правления -- наиболее демократической. Может быть, бедные финны или перуанцы тоже любят свои страны, но бог знает, почему -- у них так мало, чем гордиться, так не много "причин". Америке также больше всего завидуют в мире. Разве все люди втайне не желают, чтобы они были американцами?


Трогательно, не правда ли? И среди англичан и американцев попадались и попадаются благородные люди.

Прочитал я этот отрывок и примерил его на себя. Я разлюбил свою Родину-мать. Но за то ли, что она обессилела? Нет, не думаю. Скорее за то, что она продала свои честь и совесть за чечевичную похлебку.