November 23rd, 2009

По поводу убийства священника Сысоева

Судя по его Живому Дневнику, этот человек был снедаем злобой и ненавистью. Скорее всего, ему бы поставили диагноз "депрессия" и "паранойя". Как он сам выразился про свою "христианскую" миссию: Мы -- диверсанты, засланные на вражескую территорию. Во всяком случае, он точно не был христианином, поскольку христианин посвящает свои устремления Царству Небесному, а не миру сему, и, веруя в Воскресение Христа, искупившего грехи человечества и подарившему ему вход в Царство Небесное, христианин всегда счастлив по большому счету.

Убитый же концентрировался даже не на этом свете, а на прошлом этого света, и он постоянно бередил свои надуманные духовные болячки. Весьма вероятно, что он был суицидален, но, зная о непростительности греха самоубийства, он, может быть, нанял убийцу для того, чтобы быть убитым. Тем самым он добивался двух целей: избавлялся от своих патологических мучений и прославлял себя как мученика за веру.

Вряд ли можно предполагать, что он был убит за свои змеиные речи, поскольку он, очевидно, не был знаком широкой публике. Наличие Живого Дневника -- последней соломинки пропагандиста -- является свидетельством в пользу этого довода.

Еще раз по поводу свободы, упомянутой в заметке "Старик Хью Хефнер"

В заметке Старик Хью Хефнер ее заметил и, в гроб сходя, благославил... я упомянул свободу -- свободу не от культуры, а от дьявольского наваждения, называемого культурой.

Вот еще один пример проявления такой свободы в исполнении одной из самых обаятельных актрис американского кино:

Рацпредложение по поводу авторского права

Удивляюсь, как издатели до этого еще не додумались: при покупке книги в магазине вы обязаны будете подписать End-User Agreement, в котором обязуетесь читать книгу только сами по себе, не читать книгу вслух для других, не давать ее никому почитать, не пересказывать ее содержание и не делать выписей.