May 5th, 2011

Монархизм антилиберален? Вовсе нет: крайности сходятся

Вот тут нам подбрасывают: оболтус принц Гарри оказался не у дел, давайте его посадим на русское царство, тем более, что он какой-никакой родственник последнему русскому императору.

Казалось бы, что может быть дальше от либерализма с его одержимостью демократией? Однако посмотрим, с чего начала молодая российская демократия: с приватизации государственной собственности и отдачей её группе случайно выбранных прохиндеев. Введение же монархии в России будет как раз шагом в точно том же направлении: в этом случае всё государство будет приватизировано и отдано в собственность более или менее случайно выбранному шалопаю.

Таким образом, между полной свободой и полной тиранией совсем нет четко очерченной границы: первая легко может перейти во вторую, и не обязательно путем внесистемных усилий, а, например, в результате монополизации, являющейся единственным устойчивым асимптотическим решением уравнений свободного рынка.

Монархизм -- самая архаичная форма теорий заговора

В чем суть монархизма как влечения к монархии? В вере в то, что монарх "приедет и нас рассудит", то есть монарх обладает сверхъестественными способностями по управлению государством.

А это основной признак любой конспирологической теории, всегда предполагающей, что небольшая группа заговорщиков обладает сверхъестественными способностями по управлению ситуацией.

Впрочем, это ясно еще и потому, что монархия не имеет никакого смысла, если не считать монарха ставленником высших сил ("помазанником божьим"). Таким образом, именно эти высшие силы являются невидимым заговором, а монарх -- лишь вершина айсберга, представитель высших сил по связям с общественностью (public relations -- PR), или, как сейчас говорят, чисто пеарная фигура.

О безбожности Советского Союза

Одно из основных противоречий между идеологией Советского Союза и христианством -- подавление в Советском Союзе свободы грешить при том, что свобода воли человека, дарованная ему Богом, -- основополагающий догмат христианства. (Без этого догмата возникают нерешаемые проблемы с теодицеей -- попыткой понять, почему Господь попускает злу. В случае же завета о свободе воли, в том числе и свободе человека выбирать зло, Бог вынужден терпеть это зло в рамках этого завета: закон суров, но это закон!)

В самом деле, устранив частную собственность и деньги (а рубли не были деньгами), Советский Союз лишил людей возможности грешить, поскольку почти всякий грех основан на материальной зависимости, попросту говоря, на деньгах. В СССР практически не было проституции, наркомании, бандитизма, вымогательства, взяточничества не потому, что советские люди придерживались высочайших моральных устоев, а потому, что у них не было средств для того, чтобы грешить. Как только средства появились в связи со свободой, нас принявшей радостно у входа в ад, русские люди показали себя во всей красе.

Интересно, что церковные деятели и диссиденты, боровшиеся с советской идеологией, таким образом, боролись именно за право людей опуститься на дно, и результаты превзошли все ожидания!

Пара рожденных сегодня афоризмов

1. Свобода нас примет радостно у входа в ад!

(Пояснение для жертв ЕГЭ: это аллюзия на стихотворение одного либерала начала позапрошлого века:

Оковы тяжкие падут,
Темницы рухнут — и свобода
Вас примет радостно у входа,
И братья меч вам отдадут.)

2. Монополия и, как результат, тирания -- единственное устойчивое асимптотическое решение уравнений свободного рынка.

Десять заповедей и семь смертных грехов -- не маловато ли будет?

Как я уже писал, среди моисеевых заповедей почему-то нет запрета на ложь, что сыграло фундаментальную роль в формировании еврейского характера.

А среди смертных грехов есть, например, обжорство, но нет гораздо более общего и более гнусного греха -- жадности.

Не потому ли, что религиозные идеологи справедливо опасались оказаться помехой на пути капитализма?

ДОПОЛНЕНИЕ. Упс, ошибочка вышла: алчность в числе смертных грехов присутствует. Но, как говорил тов. Ленин, "хорошее повтори и еще раз повтори".

Образчик американского юмора

Стоим на маленькой дороге перед перекрестком с большой, которую надо пересечь, но по которой постоянно движутся машины. Я говорю: "Вот интересно, успею ли я сейчас проскочить?"

Дочь отвечает: "You can try..." ("Ты можешь хотя бы попробовать...")

В.Смирнов о либерализме -- очень хорошо!

Впрочем, в реальности либерализм делает вещи гораздо худшие, а именно пытается атаковать основания базовых идентичностей. Ровно как ребенок, который исчерчивает каракулями домик, который не получилось нарисовать. Он подвергает сомнению, критике и, в конечном счете, террору национальную, религиозную, политическую и др. идентичности, не понимая, что человек не может существовать без них, что человек атом, человек приватный (Homo privatus) есть фикция. Он добиваются лишь того, что делает человека несчастным и направляет его к новым самоидентификациям, которые этот несчастный человек как неофит переживает куда острее. Человек не может существовать кастрированным, он страдает от этого и бросается куда угодно, лишь бы возвратить себе полноту своего я.

Радзиковский мне враг, но ... хорошо излагает, собака!

Далее его текст:

Я же, увы, не могу ... забыть простое соображение – если всякий народ достоин своего правительства, то Человечество достойно своей Америки, которая стала его (Человечества) наконечником. И ругая Америку, ты поневоле ругаешь себя: если она такая-сякая, то кто же ты?! «Если лучшая семья в городе так бездарна – каков же весь город?!»
(А.П. Чехов).

"Вспомните, как много есть людей хороших, их у нас гораздо больше -- вспомните о них"

Нам пишут: "В стране практически безраздельно царят воры и подонки ( включая и РПЦ) поэтому растление освящается всей мощью авторитета государства и всех общественных институтов."

У Жванецкого, противного старикашки, была такая саркастическая фраза еще из эпохи критики советских порядков: "Это он сказал: "Давайте этого завмага заменим, станет лучше."" Мол, смешно надеяться, что можно найти такого хорошего человека, который, оказавшись на месте плохого бюрократа, сделает жизнь краше.

Анонимный автор процитированной выше фразы, очевидно, предполагает, что российское общество разделено на две неравные и существенно различающиеся части: воры и подонки во власти, с одной стороны, и простые хорошие люди -- с другой. То есть, надо думать, если выбрать из народа хороших людей, выгнать воров и подонков и посадить этих хороших людей в кресла последних, жизнь станет лучше, жизнь станет веселее.

Здесь, однако, две существенные проблемы.

Во-первых, я совершенно не уверен, что выбранные нами предположительно хорошие люди, получив от нас власть, не окажутся такими же ворами и подонками; может быть, они и сами в себе этого не подозревают, потому что сейчас, когда они не у власти, для их подонства нет оперативного простора. (Представьте себе Толика Чубайса в бытность его советским мэнээсом или Собчака в бытность его советским профессором; я уверен, это были интеллигентнейшие и приятнейшие люди!) Попросту говоря, я сомневаюсь, что воры и подонки у власти не являются репрезентивными представителями всего российского народа.

Во-вторых, капиталистическое государственное устройство в принципе не может быть не воровским и преступным. Покажите мне страну, где у власти находятся не воры и подонки.

Полторы тыщи за пластиковое колёсико

Originally posted by gebistkus at Полторы тыщи за пластиковое колёсико
Помните историю про крышки для унитазов Пентагона по $3000, в советское время растиражированную газетой "Правда"? В деле Попила и Отката нынешний "Боинг" переплюнул все границы.

За маленькую пластиковую шестерёнку для вертолётного двигателя ценой $12.51 "Боинг" выставил счёт на $644.75, а за колёсико размером в сантиметр и ценой $7.71 запросили $1678.61. Из общей суммы поставок по контрактам в 23 лимона баксов "Боинг" хапнул 13 лимонов сверху.

Неплохой Попил должен сопровождаться нехилым Откатом, не правда ли, агент Навентилятор?

Между современными русскими и русскими 1945 года -- почти ничего общего

А вот и прекрасная иллюстрация того, как современные русские проецируют своё увечное мировоззрение на советских людей 1945 года:

18-летним новобранцем Караванец воевал с Японией на территории Китая. "В ходе боев наша 262 дивизия 39 Армии, в которой я тогда был рядовым, освобождала из плена американских военнослужащих, захваченных японскими агрессорами, - говорится в письме. - Операция проводилась в конце августа 1945 года в городе Мукдене. В ответ на наши героические действия руководство американской армии предлагало нам в качестве благодарности перебраться на территорию США с целью начать новую жизнь". На столь заманчивое предложение советские солдаты ответили отказом, опасаясь за судьбу своих близких, которые останутся на территории государства с авторитарным режимом.

То есть, с точки зрения современного автора статьи, если бы не беспокойство за судьбу близких, могут ли быть вообще какие-либо колебания по поводу эмиграции в США?! Приглашают? Надо с визгом мчаться за океан!

Такие вещи, как "патриотизм", "чувство долга", "любовь к Родине", "национальное достоинство", "честь", "гордость", "благородство" вообще не входят в круг понятий современного россиянина.