September 20th, 2011

Социальная база кальвинизма: Религии, которые мы выбираем

Тов. Смирнов сделал замечательное наблюдение по поводу первого предложения "Интернационала": "Вставай, проклятьем заклеймённый весь мир рабочих и рабов!" (В оригинале: "Вставайте, проклятые Земли!") Словосочетание "проклятьем заклеймённый" кажется совершенно непонятным -- кем заклеймённый?

Тов. Смирнов заметил, что это фраза легко может быть понята с позиций протестантизма, точнее, кальвинизма/пуританизма: в соответствии с кальвинистской концепцией "предопределения судьбы", человек еще до рождения избран богом для спасения или проклят богом, что проявляется в материальном преуспеянии одних и нищете других. То есть бедность, по Кальвину, -- это свидетельство божьего проклятия, и никакая человеческая деятельность не может его отменить.

Далее тов. Смирнов пишет, что бедные покорно влачили своё бремя, потому что с богом не поспоришь.

Но вот здесь я не соглашусь с тов. Смирновым. Люди не принимают религию по указу; люди принимают только такую религию, которая им духовно близка. Люди не будут верить в то, во что верить им не хочется. Почему христианство и ислам стали мировыми религиями, а, например, гностицизм не стал? Потому что они обещали счастливый конец -- райскую жизнь -- во что бы то ни стало, в отличие от гностицизма, с которым, кстати, кальвинизм имеет некоторые точки соприкосновения. Мне могут возразить: "Но в христианстве есть и очень страшная концепция -- ад." Но в ад-то почти никто не верит! В рай -- верят, а в ад -- нет. Доказательство -- как легко люди грешат; очевидно, ада они не боятся или, в крайнем случае, надеются отмолить грехи.

Поэтому, как я думаю, концепцию предопределения судьбы принимают только те, у кого есть основания верить в свою богоизбранность, то есть богатые или не утратившие надежду разбогатеть. Бедные же, в большинстве, в кальвинистские крайности впадать не должны были, по моему мнению.

Развивая эту тему, можно сказать, что кальвинизм -- религия элиты, и именно ею она была навязана народам, которыми разделялась в большей или меньшей степени в зависимости от благосостояния страны. Богатая Швеция -- преимущественно протестантская, бедная Италия -- католическая, а средняя Франция -- посередине. Хотя, конечно, трудно отрицать положительную обратную связь между кальвинизмом и благосостоянием: внедрение кальвинизма стимулирует трудолюбие, что повышает благосостояние, что является фактором в пользу выбора кальвинизма.

Впрочем, это чисто гипотеза, я могу ошибаться. Буду благодарен за комментарии.

О советском технологическом развитии

К сожалению, следует признать, что советские технологии развивались лишь в результате мощных инжекций технологий западных во время Великой Депрессии в 1930-х годах и по результатам Войны в 1945 году. Как только инжекции прекратились в результате американских эмбарго и тому подобным препонам, советские технологии начали стремительно отставать и разрушаться, что, в конечно итоге, и привело СССР к капитуляции в годы перестройки.

Мне могут возразить: а как же объяснить несомненное советское превосходство в космических технологиях? Ответ таков: советские технологии побеждали в тех областях, которые не интересовали конкурентов, то есть это были победы одного участника, когда число всех участников равно одному.

Почему американцы не интересовались космосом? А почему советские люди интересовались? А чтобы "на Марсе яблони цвели", да "на пыльных тропинках далеких планет остались бы наши следы". Скажите американскую обывателю, что нужно потратить десятки, а то и сотни миллиардов долларов ради "пыльных тропинок", провал на выборах будет обеспечен.

В то же время, если уж говорить о ракетной технике, посмотрим на более прикладные ее применения. Когда появились твердотопливные баллистические ракеты для подводных лодок в США и СССР? В США -- это Polaris, впервые запущенный в 1960 году, еще до Гагарина, и принятый на вооружение в 1961 году, а в СССР? До сих пор -- спустя 50 лет -- ничего нет, потому что "Булава" пока пребывает в стадии испытаний!

Знаете ли вы? Любопытные факты из области классической популярной культуры

1. На гимн "Интернационал" во Франции существует копирайт, который истекает в октябре 2017 года. Как написано в статье по ссылке, "Le Chant du Monde -- корпорация, следящая за соблюдением этого копирайта, -- потребовала от Пьера Мережковского -- режиссера и актера в фильме "Insurrection / résurrection" -- заплатить 1000 евро за насвистывание "Интернационала" в течение 7 секунд."

2. В оперетте Имре Кальмана "Принцесса цирка" (1926 год) действие происходит в Петербурге в 1912 году, в цирке Станиславского, и почти все действующие лица -- русская знать. В советских же постановках этой оперетты, обычно под названием "Мистер X", начиная с 1927 года, действие перенесено в места с более доброкачественными генами -- во Францию или Австрию. Низкопоклонство перед Западом не удалось вытравить никому, даже тов. Сталину, что, в конце концов, и привело нас к гибели!

Бойся ученых, дары приносящих!

В Италии начался суд над шестью учеными и одним бывшим чиновником по обвинению в убийстве по неосторожности в связи с землетрясением 2009 года в итальянском городе L'Aquila, унесшим жизни 309 человек. Обвиняемым грозит до 15 лет тюрьмы.

Обвинители утверждают, что обвиняемые дали ложно успокоительные заверения до землетрясения, небрежно оценив данные по сейсмической активности.

Эта история имеет несколько аспектов.

1. Один из них, самый вопиющий -- клинический идиотизм обвинения: как бы тщательно и добросовестно ученые ни подходили бы к оценке данных, наверняка предсказать землетрясение они не смогли бы -- соответствующей науки и технологии просто не существует. По существу, их пытаются осудить за высказанные ими мнения, что является дичайшим случаем преследования свободы слова.

2. Тем не менее, было бы очень полезно посрубать этим ученым бошки где-нибудь в публичном месте, например, на Площади Цветов в Риме. "За что?" -- спросите вы, -- "Ведь они ни в чем не виноваты!"

За безапелляционный тон и самомнение, которые усвоили ученые в современную эпоху обнаглевшего капитализма. Если ты вещаешь как колдун или шаман, будь готов к участи колдуна, уличенного в мошенничестве.

3. Это урок и для человеческой биомассы: не верьте ученым -- это точно такая же сволочь, как и неученые публичные лица.

И ночью, и днем твержу об одном:
Не надо, люди, бояться!
Не бойтесь тюрьмы, не бойтесь сумы,
Не бойтесь мора и глада,
А бойтесь единственно только того,
Кто скажет: «Я знаю, как надо!»