November 10th, 2011

Предательство русского духа в пользу идола потреблятства -- когда это произошло?

Самый очевидный момент -- перестройка. "Мы хотим перемен", -- потребовали наши сердца. Перемен, главным образом, в области материального потребления.

Более внимательное рассмотрение может обнаружить, что вирус потреблятства был запущен в СССР Хрущевым с его бесхитростной приманкой коммунизма, представленного им как царство халявы и безудержного потребления: "Каждому -- по потребностям..."

Увы, товарищи, всё гораздо хуже. Я датирую измену русскому духу рубежом XVIII-XIX веков, когда трудами Жуковского и Пушкина в Россию вползла западно-европейская массовая культура, прежде всего, литература. До них, создателей современной русской литературы, была литература Ломоносова и Державина -- литература суконно-посконная и невыносимо скучная. Переводы Жуковского и переполненные западно-европейскими стереотипами произведения Пушкина сделали чтение праздным занятием, доставляющим удовольствие -- развлечением.

Другими словами, в начале XIX века литература стала средством заполнения досуга, то есть ПРОДУКТОМ ВНЕДУХОВНОГО ПОТРЕБЛЕНИЯ. Это был первый удар консьюмеризма по русскому духу, от которого он уже не оправился, хотя агония его длилась еще 200 лет -- аж до конца XX века.

Разумеется, на Западе консьюмеризм победил задолго до этого -- его победа обозначена как эпоха Возрождения. Прекрасные тела на сводах и стенах собора Св. Петра в Ватикане -- это был дьявольский соблазн, проникший в самое сердце католичества.

Что было бы, если бы русские не поддались этому дьявольскому соблазну? Об этом с сарказмом пишет герой Достоевского, любовь к которому автор и не скрывает:
Ну, точь-в-точь то же самое, как в нравоучительных немецких книжечках с картинками: есть здесь везде у них в каждом доме свой фатер, ужасно добродетельный и необыкновенно честный. Уж такой честный, что подойти к нему страшно. Терпеть не могу честных людей, к которым подходить страшно. У каждого эдакого фатера есть семья, и по вечерам все они вслух поучительные книги читают.
Поучительные книги читают, то есть книги смертельно скучные... Заметим, это пишет один из создателей русского бульварного жанра, к каковому безусловно принадлежит и процитированный роман "Игрок".

Я сам не раз гневно клеймил потреблятство как поклонение материальным ценностям, однако его предтечей было потреблятство псевдодуховное, которое гораздо доступнее, и культ которого можно было замаскировать в качестве культа духовного, что успешно удавалось советской интеллигенции. Но, если коготок увяз, всей птичке пропасть...

Я могу преодолеть, и, думаю, преодолеваю потреблятство материальное, но могу ли я жить без потреблятства культурного? Увы, слаб человек, и дьявол соблазняет даже таких достойных, как я; мало кто способен устоять перед соблазном антихриста, как и предсказал во время оно Св. Иоанн Богослов...

И ты, Валентин..., или Сладкие сопли 70-х годов

Репортаж Валентина Зорина из соблазнительной Калифорнии 1974 года, в момент 20:20: В рациональной, не склонной к человечности Америке детский городок на окраине Лос-Анджелеса -- поистине чудо. Чудо доброты, любви к малым сим...

Здесь речь идет о Диснейленде. Вначале следует дежурный реверанс в сторону официоза, но затем голос начинает дрожать от умиления...

И это совершенно поразительно! Как можно было так терять голову от прелестей заграницы при том, что, казалось бы, советские мозги были начисто промыты антибуржуазной пропагандой!

Я думаю, я отношусь вполне объективно и трезво к Америке, осознавая и ее чудовищные патологии, и великолепные достижения, и меня поражает, как можно было не увидеть в Диснейленде то, чем он, по преимуществу, является!

Мы были в Диснейленде пару раз с женой и двумя маленькими детьми (наверное, в диапазоне от 3 до 6 лет) при том, что я был занят на высокооплачиваемой работе в Сан-Диего, и главное впечатление от него: это огромный Молох -- машина по выкачиванию денег. И доброты и любви в этом Молохе было не больше, чем доброты и любви у пастуха, пасущего стадо мясо-молочных коров. Как мог Зорин этого не увидеть?!

Очевидно, привилегированные советские мажоры, высокий жизненный уровень которых давался им без всяких хлопот, просто не замечали такой мелочи, как стоимость входного билета в Диснейленд, не говоря уже о том, чтобы сравнить ее с размером доступного денежного резерва простого американца...

Этот репортаж -- одна из многих тысяч капель яда, сочившегося на нас из-за границы трудами наших вырожденцев. Выпускать его в эфир, по крайней мере, без противоядия, было преступным соблазном малых сих, к каковым можно было отнести почти всех нас от мала до велика.

zcmrf1967: "Вас предупреждали: Боливар не резиновый!"

Антинародная власть?

ДОПОЛНЕНИЕ. Этот дневник прикрыли по непонятным мне причинам. Наверное, какая-то русскоязычная сволочь сделала донос.

Жаль, не скопировал его заметку, хотя основания для того были: его вчерашний комментарий у меня был объявлен администрацией "подозрительным".