Коммик, Just Коммик

Я неоднократно писал о том, что относительные благость и благополучие советской жизни были обусловлены несвободой, которая и породила ненависть плебса к Советской власти -- см., например, О безбожности Советского Союза. Советская и прочие социалистические практики породили широко распространившийся стереотип "Коммунизм есть прежде всего несвобода".

Между тем, этот стереотип -- ложная попытка экстраполировать путь к коммунизму, подменяя им цель коммунизма. Например, патриотизм может быть сопряжен с войной на истребление врага, но это не значит, что патриотизм непременно ассоциирован с убийством.

Коммунизм предполагается быть установленным в обществе, более морально совершенном, чем современное человечество. Точно так же пресловутая демократия, по мнению самых демократных демократов -- отцов-основателей США, -- имеет смысл только в достаточно морально развитом обществе.

Итак, борьба за коммунизм включает в себя, в качестве немаловажной части, борьбу за усовершенствование человеческой природы (см., например, О концепции грехопадения человека), то есть, как у нас говорили, за создание нового человека; а уж этому новому человеку вполне можно было бы доверить свободу.

Советский агитпроп не выполнил возложенных на него задач, что привело к гибели нашей страны. Тем не менее, его ошибки уместно обсуждать и сейчас с целью выработки более правильной и действенной коммунистической пропаганды.

Прочтем для начала мою заметку Проблема коммунизма -- проблема смысла жизни, а вовсе не экономического прогресса. Суть ее можно раскрыть следующей аналогией.

Когда служебную собаку тренируют спасать людей, ей дают угощение после каждого удачно выполненного упражнения. В результате может случиться, что собака будет оценивать качество своей жизни по количеству угощений, а не по количеству спасенных людей. Приманка может подменить смысл жизни.

Для советских людей, ведомых к коммунизму, такой приманкой было обещание сытой и праздной жизни. Но смысл коммунизма совсем не в материальном изобилии! Смысл коммунизма -- в нравственном совершенстве, которое должно обеспечить, в том числе, и справедливое распределение материальных благ. Таким образом, пресловутое материальное благополучие должно было быть лишь побочным эффектом главной цели -- построения нового содружества новых нравственно совершенных людей.

Лозунг позднего советского периода -- "Все более полное удовлетворение потребностей трудящихся" -- будучи конфеткой, подслащивающей трудности переходного периода, стал восприниматься как самоцель, и нетерпеливый советский народ, обретавший всё большую тягу к сладкому, начал устраивать истерики, суча ножками по полу. Собственно говоря, доминирование этого лозунга было признаком капитуляции КПСС в решении задачи совершенствования народа, которая стала казаться непосильной.

Значит ли это, что я против всеобщего обеспечения стиральными машинами и пылесосами? Нет. Но целью должно было быть не потребительство, а освобождение человека от рутины, освобождение его времени, которое должно было быть направлено на духовный рост. Поэтому стиральная машина -- это хорошо, а, например, автомобиль -- это искуственно созданная потребность, провоцирующая зависть и жадность, то есть действующая против основной коммунистической задачи. Чтобы это понять, представьте себе, что некая политическая партия начнет обещать снабдить каждого человека личным самолетом. Это будет очевидным абсурдом: даже далеко не все богачи имеют личные самолеты ввиду ненадобности. Однако, если вдуматься, владение личным автомобилем по степени абсурдности мало чем отличается от владения самолетом.

Почитайте же, чем занимался шотландско-канадский психиатр Donald Ewen Cameron, первый президент Международной психиатрической ассоциации, американской и канадской психиатрических ассоциаций, а также член Нюрнбергского трибунала над врачами-убийцами 1946-1947 годов: проект MKUltra. Если читать по-английски совсем невмоготу, ткните на "Русский" слева в столбце языков.