March 3rd, 2013

Революция эволюции и сеанс материализации духов

1. Чудеса
Возможны ли чудеса в материальном виде? Например, возможно ли сказать расслабленному: "Встань и иди", и он встанет и пойдет? Или сказать горе: "Спустись в море", и она спустится? И всё это в эпоху диалектического материализма?

Собственно говоря, горе спуститься в море энергетически выгодно: сверху -- вниз. Что мешает горе спуститься? Молекулярные связи, которые надо временно разорвать, а потом восстановить. Но это -- потенциальный барьер, а потенциальный барьер с некоторой, пусть и чудовищно малой вероятностью может быть преодолен, согласно квантовой механике: это называется "туннельный эффект".

Да, впрочем, можно и без квантовой механики обойтись. А вдруг под горой находятся известняки, которые медленно растворяются подземными водами, и вдруг, как раз в тот момент, когда я приказываю горе сойти в море, достигается критический уровень прочности, и гора проваливается и сползает в море?

Точно так же и с расслабленным: может быть, в него ударит случайно молния, сообщив энергию, достаточную для сборки разрушенных биологических структур, и они случайно восстановятся?

Кстати, я здесь апеллирую к закону сохранения энергии. Однако сам-то закон этот есть лишь предмет нашей веры: мы считаем его достоверным, поскольку нам неизвестны случаи его нарушения. Но физики оперируют понятием "спонтанное нарушение симметрии вакуума", а закон сохранения энергии вытекает из однородности или симметрии времени. Может быть, существует и спонтанное нарушение симметрии времени, и потому и закон сохранения энергии может нарушаться?

Перечисленные выше явления мы относим к разряду невозможных чудес потому, что они умопомрачительно маловероятны. Если весьма маловероятное считать невозможным, то чудес не бывает.

2. Революция эволюции
А что вы скажете, если я продемонстрирую вам самое великое чудо на свете, которое у всех у нас перед глазами? Это чудо -- жизнь.

Про эволюцию я уже немало писал -- см., например, здесь: Эволюция эволюции, или Природа против инцеста. Здесь я хочу сказать, что есть понятия в представлениях о жизни, которые никак нельзя объяснить теорией эволюции, то есть медленного постепенного перехода от одной формы жизни к другой.

Я имею в виду скачки в развитии -- революции в эволюции. Например, переход от ходящих рептилий к летающим. Если бы этот переход был постепенным -- передние конечности постепенно трансформировались бы в крылья, то значительная часть этого перехода была бы пребыванием в состоянии большего риска для выживания, чем в исходном состоянии. Скажем, передние конечности уже утратили способность рвать врага, но еще не приобрели способности обеспечить бегство от него подъемом в воздух, что понижает шансы выживания, убивая эту ветвь эволюции.

Приведу такую аналогию: человек решил выйти из леса в степь, и тогда ему надо построить дом как укрытие. Но, как только он начинает строить дом, он оказывается в гораздо более уязвимом положении в сравнении с пребыванием в лесу или пребыванием в доме: стены еще не закончены, крыши нет, а он уже хорошо виден всем хищникам. То есть, чтобы стать домовладельцем, человек должен сдвинуться в сторону меньшей приспособленности к выживанию, а потому, согласно теории эволюции, погибнуть.

Что такое жизнь? Это самовоспроизводство. Возьмите простейший элемент жизни, способный к самовоспроизводству: клетку. В ней есть механизмы сохранения информации в ДНК и механизмы самовоспроизводства: белки, которые я назову белки-трансляторы, поскольку они транслируют информацию ДНК в белки же, в том числе и в сами белки-трансляторы. То есть для случайного возникновения жизни необходимо, чтобы случайно возникла молекула ДНК, содержащая, как минимум, информацию об этих белках-трансляторах, и сами белки-трансляторы, случайно возникающие без всякой связи с ДНК. То есть, если привести известную аналогию, где-то сидит обезьяна, случайно стучит по клавишам, и у нее случайно возникает сонет Шекспира. Но этого мало: где-то рядом сидит другая обезьяна, делающая то же самое, и у нее случайно возникает тот же самый сонет Шекспира в то же самое время!

А ведь надо еще, чтобы рядом со случайно возникшей ДНК с последовательностью ACCGGA... и случайно возникшим белком с последовательностью, точно соответствующей этой последовательности (Threonine)(Glycine)..., случайно возникла же клеточная мембрана, и тому подобное.

Невозможно представить себе возникновение жизни как эволюционный процесс постепенного накопления незначительных изменений. И мы, в самом деле, не наблюдаем никаких более простых переходных форм между мертвой материей и невероятно сложной клеткой. Вирусы, конечно, попроще, но даже они, скорее всего, оказались деградацией сложных клеток, перешедших на полностью паразитический образ жизни и потому отбросивших собственные механизмы поддержания жизни. Впрочем, нет также промежуточных форм между ходящими и летающими рептилиями, между обезьяной и человеком и т.п.

Итак, к чему же мы приходим? Возникновение жизни -- столь же умопомрачительно невероятный процесс, как и схождение горы в море, если даже и не более невероятный, то есть это -- чудо в буквальном, не метафорическом смысле! Но это чудо -- безусловный факт.

3. Теория существования чудес

Предлагаю вашему вниманию теорию, делающую возможным существование любого чуда. (Я думаю, в ней есть что-то общее с так называемым антропным принципом.)

Что такое маловероятное событие, например, такое падение монеты на пол, что она останавливается в положении на ребре? Это значит, что мы бросаем монету раз за разом, а она всё ложится то орлом, то решкой. Но, если мы будем бросать эту монету каждые 10 секунд в течение тысячи лет, то, может быть, когда-нибудь она-таки встанет ребром? Может быть, но, чтобы дождаться этого, нужно провести немыслимое количество повторений этого опыта.

Представим же теперь, что в мире существует немыслимое количество параллельных миров, управляемых случайными законами. В нескольких из них может случайно возникнуть жизнь. В части из них жизнь может случайно развиться от одноклеточных к многоклеточным организмам. Может быть, лишь в одном из них случайно возник человек.

Другой вариант -- мир один, но он всё время умирает и возникает вновь. В одной из его бесконечных реинкарнаций может возникнуть жизнь и даже человек.

Но точно так же в одном из этих миров или реинкарнаций гора может случайно сойти в море по просьбе человека! Таким образом мы может подойти к религиозным концепциям с материалистической точки зрения: Бог играет в кости с природой...

Мелкие вики-пакостники

Статья в русской Википедии Гори, гори, моя звезда (романс):

История создания романса обросла множеством неправдоподобных легенд в связи с его запретом как «белогвардейского» в первые годы советской власти.
...
С установлением советской власти романс был запрещен как белогвардейский...

Этот пакостник ухитрился два раза написать "советская власть" с маленькой буквы. Пигмей нашел удобный случай, чтобы в очередной раз задрать ножку на труп слона...

Великокняжеские декорации

Читаю в Википедии о Великом князе Константине Константиновиче Романове 1858 года рождения:

Второй сын великого князя Константина Николаевича и великой княгини Александры Иосифовны, внук Николая I. При крещении пожалован орденами Св. Апостола Андрея Первозванного, Св. Александра Невского и Св. Анны 1-й степени, назначен шефом Тифлисского гренадерского полка и зачислен в списки лейб-гвардии Конного и Измайловского полков, лейб-гвардии батарейной № 5 батареи 3-й Гвардейской и гренадерской артиллерийской бригады (1-я батарея лейб-гвардии 3-й артиллерийской бригады) и Гвардейского экипажа. В 1859 году [в возрасте одного года -- stalinist] зачислен в списки лейб-гвардии 4-го стрелкового Императорской Фамилии батальона. В 1865 году [в возрасте семи лет -- stalinist] произведён в прапорщики и пожалован орденами Белого Орла и Св. Станислава 1-й степени.
...
Участник Русско-турецкой войны 1877—1878 годов. 17 октября 1877 года награждён орденом Св. Георгия 4 степени [в чине мичмана и в возрасте 19 лет -- stalinist]: «В воздаяние за храбрость и распорядительность в деле с Турками на Дунае у Силистрии, 2 октября 1877 года, где лично был спущен Его Высочеством брандер против турецкого парохода.»

"Личное спускание" брандера -- это, понятно, подобно тому, как какой-нибудь государственный деятель "лично" укладывает венок к памятнику путем символического к нему прикосновения.

В общем, такая головокружительная карьера даже современным российским олигархам может только сниться...

"Интеллектуальная собственность" в том виде, как она понимается копирастией - это "нефть XXI века"

Если бы Россия победила в Первой Мировой войне -- вот было бы счастье!

Про эту заметку Г.Александрова 2007 года я уже где-то упоминал, да теперь концы не найдешь. Помещаю её здесь целиком.

Originally posted by alexandrov_g at История как миф и миф как реальность
Вот уже скоро как двадцать лет с приближением дня девятого весеннего месяца мая с ожесточением вспыхивают споры на тему Войны. С начала приснопамятной перестройки "стало можно" - стало можно сомневаться, стало можно критиковать, стало можно рыться в недоступных до того "источниках", неважно, насколько источники эти соответствуют действительности, стало можно Демонстративно Не Соглашаться. Словесные битвы ведутся с ожесточением ничуть не меньшим, чем бой самый настоящий, с перебежками, залеганиями, перекрёстным огнём и швырянием гранат. Некоторые даже, разодрав одежды, самоотверженно ложатся на амбразуру.

Правильно мы воевали или неправильно? Хорошо мы воевали или плохо? За последние двадцать лет нам всем довелось перечитать такое множество доводов "за" и "против", что добавить к аргументам сторон ничего нельзя, боеприпасы кончились, обойма пуста.

Как оценивать пакт "Молотов-Риббентроп"? Я его не буду оценивать никак. Я не буду перечислять тех выгод, которые получило государство СССР от приобретённого "санитарного кордона" к западу от своих границ, я не намерен обсуждать ту очевиднейшую истину, что вести наступление из Восточной Пруссии и вести наступление из Эстонии это две разные разницы, я не хочу играть в солдатики, я из этого возраста уже вышел, я хочу написать о другом.

Collapse )