September 10th, 2013

От непротивления злу насилием -- к оставлению в беде?

Предлагаю вашему вниманию мои аргументы в пользу того, что христианство принципиально против насилия. Предположим, некий злодей хочет учинить злодейство. Правильно ли будет, если вы попытаетесь его остановить насилием? Бог всеведущ, и действия злодея ведомы Богу, следовательно, если злодей совершает злодейство, оно совершается с Божьего попущения. Если бы Бог считал злодейство неприемлемым, Он, наверное, остановил бы его без нашего вмешательства? Другими словами, пытаясь остановить злодея, мы берем на себя функцию Бога, что является, как минимум, дерзостью.

Не следует ли по этой причине считать участие священнослужителей и иерархов Православной церкви в освящении военных подразделений, оружия и т.п. вопиюще антихристианским?

Однако почему Бог попускает злодейству? Не желает ли Он подвергнуть испытанию жертву злодейства? В этом случае, останавливая злодея, не только мы берем на себя функции Бога как судии, но и препятствуем осуществлению Его замысла по испытанию потенциальной жертвы злодейства.

Однако страдания людей далеко не всегда происходят по чьему-то злому умыслу; часто они вызваны бездушной природой: стихийными бедствиями, болезнями и т.п. И эти страдания также происходят с ведома и по попущению Бога, предположительно, с той же целью -- испытать дух жертвы страдания. Но, если это так, в случае, когда мы пытаемся облегчить страдания ближних, не нарушаем ли мы Божий замысел подобно тому, как мы это делаем, останавливая злодея?

И, напоследок, вспомним слова из молитвы "Отче наш", адресованные Богу: "И не введи нас во искушение..." Не говорится ли здесь о провокации, творимой или попускаемой Богом с возможной целью нашего испытания? Не являются ли эти слова просьбой не подвергать нас такому испытанию?

Нет ничего прагматичнее душеспасительного размышления

Предположим, вас заела нужда или жадность: вы мучительно думаете о том, как бы разбогатеть. Казалось бы, как может душеспасительное размышление оказаться полезным в разрешении ваших проблем?

Очень просто! В результате такого рассуждения вы можете прийти к выводу о бренности и ничтожности материального мира и, в результате, принять решение о пострижении в монахи или принятии обета нищенства, подобно Франциску Ассизскому. И в одно мгновение все ваши финансовые проблемы исчезнут, как дурной сон!