March 18th, 2017

О магическом мышлении современного человека

Сегодня в топе ЖЖ -- две идущие подряд статьи о магии -- на 4 и 5 местах.

Первая -- победа разума над сарсапариллой -- о том, что по Африке победной поступью шагает "христианство", которую африкане трактуют как один из видов магии. Здесь нет ничего удивительного: в отчаянных и безнадежных обстоятельствах, в которых они живут, хватаются за любую соломинку-надежду. И наоборот: достигшие высокого материального благополучия европейские народы почти полностью отказались от христианства.

Вторая статья Проститутки Кэт: #стилистКэт. Я научу вас одеваться. Она учит людей, как достичь семейного счастья, хотя не похоже, что её проповедь помогает ей самой: одно время она писала, что покончила со своим основным занятием, поскольку нашла себе партнера, а сейчас, похоже, она опять живет одна.

Итак, рецепт счастливой жизни от Проститутки Кэт: покупайте себе дорогие одежду и обувь. "Дорогие" -- понятие относительное; в определении Кэт -- это те предметы, про которые вы думаете, что не можете себе их позволить. Видите такой предмет -- сделайте над собой усилие и купите его, и будет вам счастье!

В наш рациональный век создателям брендов, несущих золотые яйца, очень нелегко придумать объяснение для простолюдинов, почему последним совершенно необходимо быть потребителями этих брендов. Статья Кэт напомнила мне один симпатичный американский фильм: The Family Man (2000). В ней главный герой -- высокопоставленный руководитель финансовой фирмы, -- вдруг случайно перескочил на другую ветвь развилки своей судьбы, где он оказался -- ну, не простолюдином, конечно, -- а мелким торговым дельцом в лавке своего тестя, в общем, птицей невысокого полёта, но, увы, с бередящим знанием о своей роскошной другой жизни.

И вот этот мятущийся человек видит в магазине костюм за $2000 и с трепетом примеряет его. Жене, шокированной самой мыслью о том, чтобы потратить такие несметные с её точки зрения деньги на костюм, он объясняет, почему ему хочется его купить.

Вот он, момент истины! Сейчас мы узнаем сокровенное! И что же говорит главный герой?

Увы, откровения не случилось. Он, ничтоже сумнящеся, говорит: "Ты знаешь, в этом костюме я чувствую себя лучшим человеком..."

Эта немудрящая реплика, которую я приветствую за подкупающее простодушие, однако, не приближает нас к пониманию того, почему люди клюют на бренды, заглатывая крючок, с треском выдирающий их финансовые внутренности.

А дело, наверное, в том, что надежда на магию -- этот тот первобытный механизм психологической защиты, который отнюдь не исчез даже у современного респектабельного и до полного бездушия рационального человека западного общества, не говоря уж о несчастных африканах или почти столь же несчастных русских. Бренд воспринимается как магический символ вроде крестика для русских, который в России носят все поголовно, даже проститутки на порносъёмках. Вера в чудо никуда не делась, к удовольствию высокоранговых торговцев.

А так называемая "современная живопись"? Не является ли и она воплощением древних магических культов?

Кстати, о магии: Русское представление о Великом Посте

Только написал заметку о магии, а тут товарищи мне подбрасывают цитату из книги, хе-хе, русского писателя И. С. Шмелёва "Лето Господне", а именно: описание его, омерзительного барчука, впечатлений от Великого Поста во времена Николая II Кровавого:
Да, сегодня Великий Пост. От «масленицы» нигде ни крошки, чтобы и духу не было. Даже заливную осетрину отдали вчера на кухню. В буфете остались самые расхожие тарелки, с бурыми пятнышками-щербинками, — великопостные. В передней стоят миски с желтыми солеными огурцами, с воткнутыми в них зонтичками укропа, и с рубленой капустой, кислой, густо посыпанной анисом, — такая прелесть. Я хватаю щепотками, — как хрустит! И даю себе слово не скоромиться во весь пост. Зачем скоромное, которое губит душу, если и без того все вкусно? Будут варить компот, делать картофельные котлеты с черносливом и шепталой, горох, маковый хлеб с красивыми завитушками из сахарного мака, розовые баранки, «кресты» на Крестопоклонной. Мороженая клюква с сахаром, заливные орехи, засахаренный миндаль, горох моченый, бублики и сайки, изюм кувшинный, пастила рябиновая, постный сахар — лимонный, малиновый, с апельсинчиками внутри, халва.

А жареная гречневая каша с луком, запить кваском! А постные пирожки с груздями, а гречневые блины с луком по субботам... а кутья с мармеладом в первую субботу, какое-то «коливо»! А миндальное молоко с белым киселем, а киселек клюквенный с ванилью, а ...великая кулебяка на Благовещение, с вязигой, с осетринкой! А калья, необыкновенная калья, с кусочками голубой икры,маринованными огурчиками...; а моченые яблоки по воскресеньям, а талая, сладкая-сладкая «рязань»... а «грешники» с конопляным маслом, с хрустящей корочкой, с теплою пустотой внутри!
Как-то один мой весьма недалекий и весьма православненький знакомый высказался в таком духе, и я подумал: "Бывают же такие идиоты..." А тут -- кумир антисоветской псевдоправославной интеллигенции, видный русский писатель!

Collapse )

ДОПОЛНЕНИЕ. Чревоугодие-таки -- грех, или Кулинаров -- в мясорубку!