October 5th, 2017

Морфология американского боевика

1. Боевик в заголовке -- то, что американе называют action thriller, то есть развлекательное произведение литературы или кино, в котором герою приходится вершить добрые дела преимущественно с помощью интенсивного насилия, эвфемистически называемого action (действие), над злодеями.

2. Заголовок как бы намекает на известную работу В.Я.Проппа, написанную в 1928 году, Морфология сказки, в которой он выделил и классифицировал шаблоны, по которым строится любая волшебная сказка. Где нам взять такого проппа, который произвел бы подобную же классификацию американских боевиков, имеющих немало параллелей с волшебными сказками?

По американскому каналу, который специализируется на боевиках с участием негритянских актеров, пусть и во второстепенных ролях, показали фильм The Long Kiss Goodnight (1996). Я начал смотреть его за ужином, но потом заснул, и уже во сне, слыша шум вертолета, спрятался от него под диваном, думая, что, если всё-таки начнут стрелять в диван, он меня не защитит. Но суть сюжета ухватил и понял, что этот сюжет содержит один популярный стереотип: герой, точнее, в данном фильме, героиня (на фото) -- человек хороший и как бы невинный, но в то же время он/она обладает навыками профессионального убийцы. Как совместить два таких непримиримо противоречащих друг другу свойства в одной личности? Очень просто -- с помощью потери памяти, когда навыки заказного убийцы, обретённые в молодости, сохраняются, а память об убийствах теряется. "Ба, такое мы уже встречали!" -- подумал я. -- "Это же интрига сюжета «Идентификация Борна»! Хороший, душевный герой крошит всех подряд голыми руками!" Про это у меня уже было немного писано.

Кто у кого украл идею? Роман про Борна был написан гораздо раньше, но, наверное, эта идея давно уже витает в американском воздухе: американская душа раздираема противоречием между культом насилия и потребностью в насилии, с одной стороны (тезис), и остатками христианской культуры, с другой (антитезис). Преодоление этого противоречия -- синтез -- и найдено в описываемом стереотипе.

ДОПОЛНЕНИЕ. Впрочем, добросердечного квалифицированного убийцу, причем девушку 16 лет, однажды удалось сконструировать в фильме Hanna (2011), не прибегая к притягиванию за уши трюка с потерей памяти.

Тенденция: накрашенная барышня => ненакрашенная => голая => что дальше?

Для чего женщины украшают себя? Чтобы привлекать внимание мужчин -- этого требует их половой инстинкт. Да, да, я много раз слышал возражение о том, что женщины украшают себя для своего собственного удовольствия, но я считаю этот аргумент несостоятельным.

Эмансипация женщин привела к тому, что они стали менее зависимы или вообще независимы от мужчин, поэтому биологическая потребность привлекать внимание всех, кого попало, отпала. Однако инстинкт никуда не делся, хотя он может играть большую или меньшую роль у разных женщин.

В цивилизованных обществах с эмансипированными женщинами последние украшают себя всё меньше или вообще не украшают, в зависимости от примативности -- степени подчинённости половому инстинкту. Я, как убежденный феминист, это вполне одобряю! И, наоборот, чем более дико общество, тем большее внимание уделяют женщины своей внешности.

Следующую ступень эмансипации можно наблюдать на нудистских пляжах. Как-то, будучи в КНР (Каталонской Народной Республике), я прогуливался по пляжу Барселоны и, гм, случайно оказался в нудистской его секции, где загорали девушки и женщины, раскинув ноги и выставив на всеобщее обозрение свои викторианские секреты. Нам, русским, это, по меньшей мере, непривычно, а им -- по барабану. Почему так?

Для традиционной европейской культуры женщина воспринимается, в идеале, как совершенство и как мистическая носительница тайны, открытие которой подобно дару небесному для мужчины, и это тоже фактор её притягательности, причем фактор весьма мощный! Эмансипированная же женщина, как уже указано, нисколько не озабочена степенью своей привлекательности для всех мужчин, за исключением своего избранника, который в её тайну всё равно посвящен, поэтому она не видит смысла притворяться, что в ней скрывается источник неземного блаженства -- да, смотрите, как бы говорит она, королева-то голая, и мне не важно, что вы об этом думаете. Здесь еще нужно учесть и эстетический фактор: женские гениталии, мягко говоря, отличаются большим разнообразием, более или менее удаляясь от стандарта, и голая женщина на нудистском пляже выявляет своё равнодушие и к тому, насколько красивыми или некрасивыми вы сочтёте её гениталии. И это я, как феминист, тоже одобряю.

Но что же дальше? Дальше можно ожидать дальнейшего снисхождения женщины с мистического пьедестала. Например, общие уборные, которые, впрочем, уже появились. Еще дальше -- публичное отправление естественных потребностей, что, кстати, вполне себе практикуют женщины неевропейских культур, скажем, в Индии.

Эволюция, "Доверие"

У Эволюции в последнее время -- больше уважения к читателю, она чаще поясняет свой жаргон нормальным языком, и часто пишет она очень дельно, хотя и многословно. Вот и сейчас толковая статья у нее: Доверие.

Beethoven - Symphony No.7 in A major op.92 - II, Allegretto



Мне как-то попался видео-перформанс авторов из СССР, но живущих на Западе, про взаимодействие господ и слуг, кажется, даже, многоэкранный. Дело происходит на тропическом острове, где есть гора, пригодная для горнолыжных развлечений. В начале господа приезжают на современных автобусах под эту музыку. К сожалению, не могу сейчас найти этот перформанс. Буду благодарен за ссылку.