November 6th, 2018

Со свиным рылом в сен-тропешный ряд

morseanen отправился в Сен-Тропе понаблюдать богачей в их естественной среде обитания. К своему удивлению, богачей он не нашёл, но нашёл несметное количество простолюдинов.

Чему же удивляться? Если тебя пустили со свиным рылом в сен-тропешный ряд, то следует ожидать, что и других свиных рыл там будет не протолкнуться. Это издержки демократии и равенства. Хочешь равенства? Тогда всем всего понемногу.

А, ты хотел элитных ощущений? Но это в принципе доступно только небольшому числу людей. Такова роскошь по определению: роскошь -- это то, чего мало, чего трудно добиться, что недоступно массам. Чтобы наслаждаться роскошью, надо попасть в группу избранных, которых, как известно, мало. А чего ради именно тебя примут в эту группу?

Русские раз за разом попадают в логическую ловушку, которая привела СССР к перестройке и последующей гибели. Каждый русский до перестройки мечтал стать буржуем и жить роскошно. Но не приходило в голову глупым русским, что буржуев в принципе не может быть много, потому что должен же кто-то на буржуев батрачить, а потому буржуйских мест ну никак не хватит на всех.

Неблагодарные, скорее всего, несчастливы

На первый взгляд, неблагодарный человек, как и любая другая разновидность подлеца, имеет преимущества перед порядочными людьми: он не обременён моральными обязательствами перед людьми, творящими ему добро; наоборот, эти люди испытывают разочарование в отношениях с ним.

Однако неблагодарность, возможно, проистекает от того, что неблагодарный не способен оценить значение добра, радоваться добру, творимому для него другими людьми. Поэтому, потребив добро и не получив от него удовлетворения, неблагодарный тут же забывает его и начинает нуждаться в следующей порции добра, которая, впрочем, опять его не насытит. Неблагодарный обуреваем неутолимым голодом на добро, являясь, таким образом, обобщением консумериста или, проще, потребляти (слово, образованное от неологизма потреблятство), то есть человека, одержимого иррациональной потребительской страстью: для потребляти только что купленная вещь немедленно теряет свою ценность, и она отправляется на охоту за следующей.

И, как несчастлива любая потреблять, так несчастлив и неблагодарный человек.