October 25th, 2019

Шекспир: Культурная отрава

Если посмотреть на русских, советских и послесоветских актеров (играющих, например, Шекспира), объективно, без внедрённого в наше сознание пиетета перед западными классиками, то можно понять, что они осуществляют попытку внедрения в сознание -- своё и зрителей -- чужих и нередко чуждых культурных ценностей. Чтобы было понятно: представьте себе англичанина, который вдруг нарядился в сапоги, косоворотку, кепку, плящущего вприсядку и пытающегося вообразить, что это значит -- быть русским. Сущая была бы нелепость, не правда ли?

А русские все последние триста с лишним лет старательно наряжались в иностранные костюмы, учили нерусскую речь и приобщались к нерусским обычаям. Однако русский никогда не станет англичанином; в лучшем случае это будет очевидная подделка, в худшем -- позорная пародия.

Русские и советские театры были переполнены западной классикой, но ведь про Запад отнюдь не скажешь ничего подобного? Да, они пытаются ставить "Дядю Ваню" Чехова, "Преступление и наказание" Достоевского, "Анну Каренину" Толстого, но это получается столь неестественным и нелепым, столь непопулярным, что оказывается почти неизвестным массовому западному зрителю. Как сказал не наш поэт,
О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут,
Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный Господень суд.

Гамлет: А разгадка проста...

В своей большой главе VIII книги "Психология искусства" известный советский психолог Лев Выготский исследует трагедию Шекспира "Гамлет":
Трагедию о Гамлете все единогласно считают загадочной. Всем кажется, что она отличается от других трагедий самого Шекспира и других авторов прежде всего тем, что в ней ход действия развернут так, что непременно вызывает некоторое непонимание и удивление зрителя. Поэтому исследования и критические работы об этой пьесе носят почти всегда характер толкований, и все они строятся по одному образцу – пытаются разгадать загаданную Шекспиром загадку. Загадку эту можно формулировать так: почему Гамлет, который должен убить короля сейчас же после разговора с тенью, никак не может этого сделать и вся трагедия наполнена историей его бездействия?
Согласно Выготскому, смысл Гамлета не понимает никто; все, как и сам Выготский, стараются хотя бы приблизиться к этому пониманию. Объём текста Выготского, наверное, многократно превышает объем самой трагедии, и понять его нелегко.

Я предлагаю простое и, насколько я могу судить, оригинальное объяснение многочисленным загадкам "Гамлета". Странно, что это никому не пришло в голову.

Как же найти рациональные объяснения всем нелепостям "Гамлета"? По моему мнению, этих объяснений просто не существует, поскольку автор трагедии, каковым принято считать Шекспира, является банальным шизоидом, если не законченным шизофреником. Шизоиды склонны пускаться в бесконечные многословные, но бессмысленные рассуждения по любым самым незначительным поводам. Шизоидные мотивы можно увидеть и, скажем, в "Короле Лире", например, когда герой этой трагедии высказывает своё многословное негодование буре, но "Гамлет" -- это просто прекрасный образчик для учебника психиатрии.

Какой смысл в кофейной гуще? Да никакого!

А мужики-то думали, что там что-то есть... Высоцкий, вон, как старался нарядить голого короля... Жалкие ничтожные люди... Впрочем, про это давно написал Лев Толстой.

ДОПОЛНЕНИЕ. Товарищи, прошу о помощи. (Нет, денег пока не надо.) Один русский писатель XIX века написал, что, если в Швейцарии потерять кошелёк, на следующий день он будет лежать на том же месте. Не напомните ли мне, кто был этот писатель или где это было написано? Буду благодарен.