June 12th, 2021

"Была ли когда-либо более серьезная угроза для человечества, чем вакцина против ковида?"

Это один канадский профессор (Dr. Byram Bridle), специалист по вирусной иммунологии, тут нам подбрасывает. В заметке ниже есть ссылка на статью на английском, и это статья не для слабонервных, особенно, если они или их близкие получили вакцину.



Это дьявольское слово -- свобода

Немного о терминологии. Что такое дьявол, косвенно упомянутый в заголовке? Процитирую себя:
Дьявол -- это совокупность наших пороков, всего лишь аллегорией которых является мерзкий дядька с рогами и копытами.

Дьявол обладает волей и желаниями? На самом деле это наша воля и наши желания.
Что такое трудящийся, он же пролетарий? Это принятый в марксистской терминологии антипод буржуя, который, по существу, определяется через отрицание: трудящийся -- это не буржуй. В самом деле, буржуй вполне может трудиться так, что любому трудящемуся сто очков вперед даст; таким образом, весьма широко использовавшееся в СССР слово "трудящийся" очень неудачно.

Слова "буржуй" и "трудящийся" (или "пролетарий") были предназначены для различения двух социальных групп, первой из которых принадлежали люди, обладавшие финансовыми и экономическими ресурсами, богатством и, отсюда, почти с непременностью, властью, а вторая состояла из всех остальных.

Буржуй -- тварь опасная:
Капитал … избегает шума и брани и отличается боязливой натурой. Это правда, но это ещё не вся правда. Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но, раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10%, и капитал согласен на всякое применение, при 20% он становится оживлённым, при 50% положительно готов сломать себе голову, при 100% он попирает все человеческие законы, при 300% нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Если шум и брань приносят прибыль, капитал станет способствовать тому и другому. Доказательство: контрабанда и торговля рабами.
Соответственно, хочется предположить, что антипод буржуя -- пролетарий -- белый и пушистый, отсюда и мечта марксистов дать пролетариям власть -- прийти к диктатуре пролетариата. Как я писал, Маркс и Энгельс пали жертвой "Теории благородного дикаря".

Отсюда естественным образом возникла идея классовой борьбы: "Буржуи -- бесчеловечные злодеи, пролетарии -- белые и пушистые, следовательно, пролетарии должны уничтожить буржуев и установить свою власть." Эта теория получила печальное воплощение в первые годы Советской власти: представители и потомки бывших высших социальных слоёв подвергались жестоким репрессиям, вплоть до уничтожения. Они объявлялись "врагами народа", то есть людьми, душа которых необратимо отравлена жаждой наживы, пусть даже и ценой убийства и геноцида, и презрением и ненавистью к трудящимся.

Советская идеология не была расистской: она не предполагала, что буржуинство генетически обусловлено, однако, она предполагала, что буржуазная культура необратимо превращала невинных младенцев в нелюдей. Можно сказать, лозунгом Советской власти тех дней было: "Буржуи -- не мы, мы -- не буржуи!"

Можно ли было буржуя превратить в белого и пушистого пролетария? Таких экспериментов было очень мало, хотя они и приводили к очень обнадеживающим результатам.

Можно ли было белого и пушистого пролетария превратить в буржуя? Такие эксперименты были в принципе невозможны в советское время, но в последующее время -- перестроечное антисоветское -- они, к удивлению большинства, закончились оглушительным успехом: бывшие советские пролетарии, как оказалось, легким росчёрком пера на залоговых аукционах превращались в абсолютно аморальных чудовищно бесчеловечных буржуйских хищников.

Что же получается: принципиальная разница между духовными качествами буржуев и пролетариев, практически, отсутствует? И приведённая в цитате выше фраза "... при 300% нет такого преступления, на которое он {буржуй} не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы" применима не специфически к подлому буржую, а к любому человеку, оказавшемуся при богатстве и власти?! И на самом деле опыт показывает, что эта обвинительная речь применима к каждому из нас?!

Боюсь, что так. Не буржуй подл -- подл любой человек, и эта подлость выползает на свет, когда он получает в свою собственность большие ресурсы и власть. Эти ресурсы и власть будят в человеке зверя, который есть у каждого и который в обычных обстоятельствах дремлет, очень мало себя проявляя. Капитализм выпускает на свободу дьявола, сидящего внутри нас -- см. определение дьявола в самом начале этой заметки.

Чем ценна для буржуя его частная собственность? Можно перечислить, конечно, что он может ничего не делать, есть ананасы, рябчиков жевать и девушек наших вести в кабинет. Но это всё частности. Собственность буржуя даёт ему СВОБОДУ, немыслимую для трудящегося. Богатство и свобода, -- по существу, синонимы.

А мы все хотим свободы, единственный видимый путь к которой состоит в обретении богатства. Но, обретя богатство и, тем самым, свободу, мы становимся чудовищами, управляемыми ожившим внутри нас дьяволом.

Заметьте: стремление к свободе совершенно чуждо христианским святым; они прославили себя победой над дьяволом именно жесточайшим ограничением своей свободы: вспомним всех этих столпников и отшельников в скитах, питавшихся акридами. Вспомним монахов, не выходивших из каменных келий. Эти люди знали, как страшен дьявол, и как его побороть...