November 19th, 2021

То, что вы хотели узнать про живопись, но стеснялись спросить

"Картина обязательно требует рассказа, объяснения, истории, чтобы за них уцепиться и принять, запомнить и даже полюбить живопись, которая иначе не трогает."

Какая важная и неожиданная мысль!

Да не напрягайтесь вы так!

Прекрасный текст!




Я 6 лет жил в Главном Здании МГУ (сталинская высотка на Ленинских горах), в зоне "Б" на 8-м этаже, и народ возбуждённо обсуждал, что в каждой комнате спрятан микрофон -- проведён ещё при строительстве в 1953 году, -- и тов. майор денно и нощно всех слушает. А я думал про рассказчиков: "Кому вы, нахрен, нужны..."

Людям кажется, что любая информация имеет ценность и может быть обращена во вред. А сейчас вообще: "Биг Дата творит чудеса!" А эта вера в чудеса уходит корнями во время оно...

Зина-Корзина о советском прибалтийском фильме "Мираж"

Зина совершенно справедливо пишет, что советская так называемая "творческая интеллигенция" изо всех сил фальшиво прославляла западный потребительский "рай", будучи виновной в моральном разложении советского недонарода, и потому, среди прочих, подлежит высшей мере социальной защиты. (Впрочем, для кого-то будет достаточно 10 лет без права переписки в Главном Управлении ЛАГерей.)

К тому же Чейз -- писака низкого пошиба.

Однако фильм мне запомнился, и запомнился не шикарной одеждой американских бедняков и не бездарностью Чейза. Он запомнился мне благодаря одному очень интересному эпизоду.

Маленькое предисловие. Традиционный детектив часто строится по такому шаблону: арестованный подозреваемый кажется очевидно виновным -- можно закрывать дело и пожинать лавры. Но честный и благородный детектив чувствует, что что-то здесь не так, он изо всех сил роет землю и доказывает-таки, что подозреваемый -- невиновен, что его обвинили огульно. Первое, что приходит в голову -- умильно-дебильный американский фильм Двенадцать разгневанных мужчин.

В "Мираже" же полиция арестовала какого-то бродягу, практически, без оснований и начала шить ему дело, в котором виноваты герои фильма, которых он и знать не знает. То есть здесь было показано, что правоохранительным органам наплевать на истину и справедливость, для них достаточно создать или даже сфальсифицировать правдоподобную картинку для суда, куда и отправить почти очевидно невиновного, чтобы лишь закрыть дело и получить одобрение начальства.

Этот эпизод открыл мне глаза на действительное положение дел в официальном "правоохранении", заботящемся лишь о своём личном преуспеянии, как, впрочем, и везде в этом подлом мире.

Однако почитайте Зину-Корзину, она -- умница!

Английский национализм в свете войны за независимость США

Поставьте себя на место англичанина, живущего в одной из британский колоний в Северной Америке в году, скажем, 1775-ом. Этот англичанин думает: "Я -- гражданин великой Британской империи, над которой никогда не заходит солнце! Я готов сделать всё, даже отдать свою жизнь за её процветание!" Так он думает?

Ничего подобного! Он думает: "С какого хрена эти паразиты в Лондоне должны обирать меня налогами и контролировать мою жизнь?! Накося-выкуси!"

В первом абзаце я, на самом деле, привёл вариант русской ментальности, а во втором -- реальное отношение к национализму у англичанина. Что же оказалось? Англичанину плевать было на величие его родной Британской империи! Он совсем не был националистом.

Чтобы вам это пояснить, я приведу в качестве примера наши родные пенаты (что бы это слово ни значило). Итак, представьте себе, жители Владивостока говорят: "С какого хрена эти паразиты в Москве должны обирать меня налогами и контролировать мою жизнь?! Накося-выкуси!" И начинают войну за независимость от России-прожорливого чудовища. Вот это было бы похоже на войну за независимость США во второй половине XVIII века, и это нам -- русским -- кажется немыслимым.

Получается, что англичане и тут нас превзошли: у них нет химеры, называемой "любовью к Родине"!

Узок русский человек, я бы расширил...

Ах, как падок русский человек на всякие нелепые суеверия!

В видео ниже два добросовестных прихожанина изгоняют беса другого не столь добросовестного прихожанина из храма за несоблюдение ритуала ношения маски. При этом у добросовестных носы -- входилища вируса поганого -- отнюдь масками не закрыты.