Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Почему я сталинист?

Collapse )

Засим приглашаю вас в мой дневник, и да не будет душа сталиниста для вас потёмками: мои рубрики (tags).

ДОПОЛНЕНИЕ: Ниже следует одна из лучших коротких публикаций о Сталине.

Оригинал взят у albert_lex в Споры о Сталине
Collapse )


Сергей Рыченков, Публикуем товарища Сталина. Заметки на полях издания «Сталин. Труды». Заметка 24.

https://ljsear.ch/ Поиск по архивам Живого журнала 2000–2017 годов

Кто пёл наши любимые песни за кадром советских фильмов?

Многое можно узнать (и послушать) здесь: Список Лапина. Запрещённая эстрада. Как-то так получилось, что все эти певицы и певцы подверглись в начале 1970-х годов остракизму и уехали жить за границу. Приведённое видео объясняет это злокозненными действиями авторитарного кощея, чахнувшего над златом пропагандой, -- тогдашнего председателя Гостелерадио С. Лапина, фаворита Брежнева.

Утверждается, что в 1970-х годах Лапин вытеснил с телевидения все легкомысленные или любовные песни, считая, что только суровая пропаганда партии и Родины допустима на телеэстраде. Я, по правде говоря, этого не помню, судить не возьмусь. Однако забавно наблюдать уничтожающую критику советского функционера за то, что он так тупо радел за привлекательность для советского населения политического образа родной страны. Представьте себе функционера такого ранга сейчас -- по сравнению с ним Лапин покажется наивным октябрёнком в штанах на лямках...

Однако пренебрежительное отношение Советской власти к певцам, проявлявшееся в том, что их имена не указывали в титрах фильмов, было действительно несправедливо и прискорбно.

Ну и, в качестве бонуса, великолепное исполнение советских песен в лапинском стиле замечательным вполне современным "Хором Турецкого" -- смотрите фрагмент 7:50-12:30, хотя и остальное тоже прекрасно:

Вопиющая издёвка над американской политкорректностью в фильме "The Cat in the Hat (2003)"

Кот в шляпе -- один из моих самых любимых фильмов, с замечательным Майком Майерсом в заглавной роли.

В следующем эпизоде Кот нарядился каким то растафарианцем, стоящим на улице и просящим подписать петицию в защиту какого-то несуществующего чудища Зумзизерус Экскрементус. В следующем диалоге я переведу реплики в диапазоне 0:50-1:08:



Мужчина: Ты подержишь мою собаку?
Кот: Океу, у меня проблема со словом "собака"; я не использую слово на "с" как таковое, поскольку я считаю, что оно очень-очень неправильное, да, но я охотно подержу вашего канино-американца, да, мне так более комфортно, на самом деле, да...

Сериал "Иванько"

Посмотрел первый сезон: понравилось. Очень естественные просторечные диалоги (а это всегда было проблемой советского/российского кино), сыгранные очень достоверно. Все актёры хороши.

Мефистофель в "Фаусте" Гёте сказал: "Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо." По иронии судьбы, самый, по замыслу, милый персонаж -- главная героиня Валя -- всем желает добра, но то и дело нечаянно творит зло. Она всё время упорно и настойчиво вмешивается в личные дела окружающих её близких и не очень людей, и это всегда приводит к моральному, а возможно, и физическому вреду, наносимому "помогаемым".

И я подумал: а ведь это прекрасная метафора Советской власти: эта власть пыталась вмешиваться в личные жизни людей из самых лучших побуждений (борьба с пьянством, развратом, насилием в семье и т.п. -- вспомним пресловутые партийные, профсоюзные и комсомольские собрания, "разбирающие" жизни "неправильно живущих" людей), но в результате снискала лишь ненависть советских граждан; она была растоптана нелюдями под их злорадное улюлюканье.

Условность секса в кино

Хорошо известно, что театр всегда предполагал множество условностей, которые должны были быть домыслены зрителем, ввиду технических ограничений: вот этот бутафорский картон -- античная колонна, а эта дородная певица -- 14-летняя Джульетта.

Но в кино тоже есть ограничения, которые невозможно преодолеть, и одно из них -- время просмотра, которое не может быть сделано "реальным".

Но всё по порядку. Мне очень нравится клип с песней моего любимого Ленарда Коэна Boogie Street:



Видео в этом клипе завораживает своей прелестью и таинственностью, с великолепным Дюжарденом в главной роли. Я решил-таки выяснить, что это за фильм, и я его нашёл и посмотрел -- это французский фильм "Балкон с видом на море" 2010 года. Сюжет, увы, оказался гораздо более приземлённым, но это отдельная тема. Мне бросилась в глаза чрезмерно упрощённая сцена первого секса героев. В 00:24:30 герой входит в комнату героини, которую он почти не знает, и менее чем через две минуты происходит то, что американе называют техническим термином penetration (проникновение). А ведь, казалось бы, кому, как не французам, знать, как доставить женщине?

А дело, очевидно, в хронометраже: здесь оставишь, там придётся подрезать. Вот и режут.

Проблема, однако, в том, что молодежь получает представление о "правильно исполненном сексе" из средств массовой информации, главным образом, из кино. А в кино-то как раз всё не так, как на самом деле...

Почему именно нечисть так популярна а англо-американском кино?

Когда я работаю, у меня фоном звучит музыка из YouTube, которая иногда прерывается рекламой новых западных фильмов. И эти фильмы, по большей части, о всякой потусторонней или инопланетной нечисти и спасении от неё героев или даже всего человечества (вот последний: "Artemis Fowl").

Мне, как русскому человеку, этот жанр кажется невыносимо скучным, и я задумался, чем объяснить привлекательность этого жанра для воротил западного кино. Моё объяснение таково.

Чтобы удовлетворить невзыскательного зрителя (а таковых -- подавляющее большинство), сюжет фильма должен ставить проблему, которую герои должны суметь триумфально разрешить. Таким образом, проблема не должна быть слишком трудной, поэтому её нужно просто высосать из пальца и наделить свойствами, позволяющими разделаться с ней на протяжении киносеанса.

По этой-то причине западное массовое киноискусство не прикасается к реальным, серьёзным, трудным проблемам, стоящим и перед человечеством, и перед отдельными людьми. В частности, оно не осмеливается даже намекнуть о главной, реально страшной, фатальной проблеме человечества -- проблеме низвержения капитализма.

Негативная реакция народа на фильм "Осенний марафон" -- это приговор нынешнему поколению

Опять редакция подсовывает мне это убожество -- lozga -- с его убогими обзорами кино. В своей последней публикации он опять коснулся своим скудным умишком чудесного фильма "Осенний марафон", о котором я уже писал именно в связи с тем, что мне попалась его январская высокомерно-презрительная оценка этого фильма. Эта его заметка собрала почти 500 комментариев, и, угадайте, сколько комментаторов отозвалось положительно о фильме? Не буду вас томить: человека 2-3, включая меня. Остальное стадо, ничтоже сумнешеся, сказали, что смотрели, но не запомнили, или что фильм -- отстой, или что фильм бесконечно скучен, или что он показывает плачевное моральное состояние советского народа в последние годы Советской власти.

Меня искренне поражает такое отсутствие вкуса и способности к состраданию у российского послеперестроечного поколения. Жертвы ли они ЕГЭ, или российской помойной масс-культуры (лучше сказать, масс-бескультурья), или еще чего-нибудь -- затрудняюсь сказать. Но эти люди утратили всякое понятие о добре и совести.

Вкратце: фильм об очень добром, бескорыстном, самоотверженном и интеллигентном в самом хорошем смысле человеке -- Бузыкине. Такие люди, если они еще остались, -- огромная ценность; их надо показывать в музее и писать их жития.

Недоумки зачарованы тем, что он всё время врёт и изменяет жене. Однако, люди, дело не в том, что человек делает, а в том, каковы его намерения, что творится в его душе! Этого мы, вообще говоря, никогда не знаем наверняка, отсюда и слова Иисуса "Не судите, да не судимы будете" (Мф. 7,1). Но в сюжете данного фильма мы можем с высокой степенью вероятностью предположить мотивы, движущие вруном и изменщиком Бузыкиным, и мотивы эти кристально благородны. Те, кто это не чувствуют, безнадёжны, и лучше бы им вообще не родиться.