Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Почему я сталинист?

Collapse )

Засим приглашаю вас в мой дневник, и да не будет душа сталиниста для вас потёмками: мои рубрики (tags).

ДОПОЛНЕНИЕ: Ниже следует одна из лучших коротких публикаций о Сталине.

Оригинал взят у albert_lex в Споры о Сталине
Collapse )


Сергей Рыченков, Публикуем товарища Сталина. Заметки на полях издания «Сталин. Труды». Заметка 24.

https://ljsear.ch/ Поиск по архивам Живого журнала 2000–2017 годов

О радикальной разнице в половой психологии мужчин и женщин, часть IV

Как летит время! Первая часть этого фундаментального труда -- О радикальной разнице в половой психологии мужчин и женщин, часть I -- была написана более 7 лет назад, не утратив, впрочем, своей актуальности и сегодня; советую внимательно перечитать с карандашом в руках. Однако наука не стоит на месте, и я спешу поделиться с вами новыми наблюдениями.

Поводом для написания этой части послужила заметка Идеальный мужчина в глазах женщин. Какой он?!, в которой обсуждаются представления российских женщин о мужчине их мечты, полученные в недавних опросах в России. И каков же этот мужчина? Это прекрасный принц? Нет, это богач. Ну, хорошо, будем снисходительны, богач, но всё-таки и прежде всего прекрасный принц? Да нет, совсем не обязательно. Идеальная профессия мужчины мечты -- "депутат, бизнесмен, врач или рантье". Здесь женщина ради денег готова жить даже с отъявленным мерзавцем, каковыми, в большинстве, и являются российские депутаты, бизнесмены и рантье.

Я не знаю, насколько честным, добросовестным и репрезентативным был этот опрос. Я надеюсь, всё-таки, что он таковым не был, поскольку иначе просто оторопь берёт: такую степень цинизма и меркантильности не найдешь, наверное, ни в одной стране европейской культуры. Я давно разочаровался в душевных качествах русского народа, но не в такой же степени?!

Однако, парадоксальным образом, это проявление того, что я назвал в частях I-III большей человечностью женщин по сравнению с мужчинами, имея в виду, что во влечении женщины к мужчине высшие функции мозга имеют гораздо большее значение, чем во влечении мужчины к женщине. В самом деле, можете ли вы представить себе слесаря Васю, который мечтает о жене-депутатке? Я не могу, как бы беден он ни был.

Употреблённое мной слово человечность, возможно, кого-то сбивает с толку: его обычно отождествляют со словом гуманность, калькой которого оно и является, то есть под человечностью понимают милосердие, способность к состраданию и т.п. Я же имею в виду высшие формы нервной деятельности, не существующие в прочем животном мире, то есть, попросту, то что отличает человека от животного, возвышая первого над последним. Интересно, что в комментарии к части III мой оппонент, процитировав меня, указал на очевидное, как ему показалось, противоречие моих мыслей с реальностью, саркастически вопросив:
Женская сексуальность намного более человечна, то есть возвышенна над животным инстинктом. Как думаете по этой причине существует древнейшая женская профессия?
То есть, с его точки зрения, проституция -- это столь низменное занятие, что оно порочит само понятие человечности. Однако, в моём понимании этого термина, проституция требует гораздо большего уровня развития мозга, чем презрение к ней. Ибо почему мужчины так остро презирают и ненавидят проституток? Потому что мужчины контролируются самым диким и примитивным половым инстинктом, который приходит в негодование, если видит женщину, принадлежащую не ему, а множеству других мужчин. В свою очередь, половой инстинкт женщин тоже противится многочисленным случайным половым связям, поскольку этот инстинкт направлен на зачатие и вынашивание высококачественного потомства, что требует строгого индивидуального подбора, однако женщина, способная преступить требования инстинкта, демонстрирует то, что она оторвалась от своего животного состояния выше, чем дико ревнующий мужчина.

На первый взгляд, женщина, мечтающая о богаче, может квалифицироваться как проститутка. Однако это не всегда так, ибо для проститутки её работа является, по меньшей мере, неприятной, а часто просто омерзительной. Молодка же, выскочившая замуж за богача, может быть искренне влюблена, трепетать и влажнеть: высокий статус её мужчины может породить романтическую влюблённость к нему сродни той, что возникает у женщины при виде отважного рыцаря, и этот эффект подчеркивает более высокий уровень подавления примитивного инстинкта и преломление его в инстинкт гораздо более утончённый, в отличие от мужчины, который любит женщину за одну только её внешность, в этом немногим отличаясь от кота. Впрочем, очевидно, в большинстве случаев браки с богачами -- это, конечно, банальная долгосрочная проституция.

В связи с результатами упомянутого шокирующего опроса, могу только утешить себя тем, что эти женские мечты в своей основе чисто умозрительны, и они будут легко разрушены столкновением с реальностью. Деньги -- это хорошо, но не любой ценой. Деньги, хе-хе, тоже имеют свою цену...

Мысленный эксперимент: Умозрительная модель садиста

"Как человек может оказаться таким мерзким охотником до чужих страданий?!" -- вопрощаем мы себя то и дело, читая истории о разных маньяках, которыми так охотно потчуют нас мерзавцы, заправляющие СМИ. Кажется, невозможно представить, что движет маньяком, какие чувства он испытывает, осталось ли в нём хоть что-то человеческое...

Я вам предложу модель, то есть нечто, не существующее в реальности, но гораздо более выпукло, чем реальность, демонстрирующее изучаемую проблему.

Представьте себе голодного волка, который увидел одинокую овечку, напал на неё, убил (спасибо, если начал именно с этого), разорвал на куски и сожрал с большим удовлетворением. Разве он садист? Разве для него это акт удовлетворения ненормальных, патологических потребностей? Да нет, он просто СЪЕЛ СВОЮ ПИЩУ, а другой-то и не найти... За что аборигены съели Кука? Хотели кушать, и съели Кука. Разве вы сами, когда вкушаете шашлык, ощущаете себя злодеем?

Добавим к этому волку нашу, человеческую патологию, которая у животных, наверное, почти не встречается: этот волк -- обжора, то есть существо, которое поедание пищи превратило в удовольствие, фактически ставшее аддикцией, одержимостью. (Всё время забываю это русское слово для перевода "аддикции"; а есть ли слово лучше? Дайте знать.) То есть он жрёт не только тогда, когда голоден, но вообще готов перекусить при первой попавшейся возможности, даже с брюхом, распираемым от переедания. Понятно, ни одна овечка не уйдет от него живой и невредимой.

А теперь -- барабанная дробь! -- представим себе фантастическую картину: этот волк стал оборотнем наоборот, то есть он превратился в человека -- не отличить! И не просто стал внешне похожим на человека, но обрёл весь культурный комплекс, который человек обретает в процессе роста и взросления. В частности, он ощутил в себе чувство прекрасного и чувство гуманности: он понял, что овечка -- милое невинное создание, никому не приносящее вреда, и убивать и терзать его -- чудовищная жестокость. Но он остался и волком тоже, и вот, когда он проголодался и увидел вдруг овечку, которую, как он умом прекрасно понимал, нужно лишь погладить по головке, он испытал неудержимое желание вонзить клыки в её шею: ведь это была ПИЩА, в которой он нуждался всю свою волчью жизнь...

Ах, зачем я не Толстой или Достоевский, которые могли бы замечательно воплотить эту идею в увлекательный роман! (Однажды Федор Михайлович Достоевский, Царствие ему небесное, поймал на улице кота. Ему надо было живого кота для романа. Бедное животное пищало, визжало, хрипело и закатывало глаза, а потом притворилось мертвым. Тут он его отпустил. Обманщик укусил бедного в свою очередь писателя за ногу и скрылся. Так и остался невоплощённым лучший роман Федора Михайловича «Бедные животные». Про котов.)

О чудовищной бесчеловечности либерализма: Операции по смене пола у подростков

Либерализм -- это же про свободу? А свобода -- это же хорошо, правда? Кто должен управлять нашей жизнью -- узколобый чиновник-единоросс -- казнокрад, взяточник и дегенерат -- или мы сами, все такие просветлённые? Я искренне соглашусь с теми, кто считает, что чиновникам нельзя давать много власти, поскольку почти все они -- оголтелые мерзавцы (других либеральные политические фильтры наверх не пропускают, как не пропустят убежденную девственницу заведовать публичным домом).

Однако в последнее время все чаще публикуются сообщения из наиболее либеральных стран (к которым, к счастью, Россия пока не относится) о том, что подросткам 12-14 лет, пришедшим к выводу, что им не подходит их пол, власти охотно идут навстречу, невзирая на отчаянное сопротивление одного или обоих родителей, и подвергают их операциям по смене пола. Недавно прочитал о том, что канадский суд приговорил отца к тюремному заключению за то, что он обращался к готовящейся сменить пол дочери как к девочке, тем самым проявив "неповиновение суду" (contempt of court), -- суду, который, очевидно, ранее запретил это делать. Ссылку не ищу -- очень уж это постыдно и омерзительно (а я ведь в Канаде живу), но вы можете легко найти эту историю сами.

Итак, 13-летняя девочка решила, что она хочет быть мальчиком. Надо ей разрешить, правильно ведь, граждане либералы? А вам, дьявольское отродье, не приходит ли в голову, что через 5-10 лет она, набравшись знаний и опыта, горько пожалеет об этом (как это происходит с большинством таких подростков), но ничего поделать будет уже невозможно, поскольку она будет необратимо искалечена добрыми либеральными врачами? Вы, омерзительные либеральные ублюдки, думаете, что для этой девочки лучше иметь свободу выбора?

А всё дело в том, кто кому ограничивает свободу. Если мерзавец у власти, я не хочу ему починяться. Но если это мудрый человек, то подчиниться ему не просто целесообразно, но и совершенно разумно. Так, детям, по преимуществу, стоит отдать свою свободу под родительский контроль (хотя, конечно, есть немало родителей-страшных мерзавцев, от которых надо спасаться), так же как дикому невежественному народу вроде русского стоило положиться на волю мудрого вождя тов. Сталина.

Морена (morena_morana) -- вторая, после Эволюции, авторка, достойная топа (а я феминист, чо...)

Никогда специально не интересовался автором по имени morena_morana, но, если мне попадались в топе её публикации, почти всегда находил их интересными, каковыми они были, очевидно, и для её комментаторов, обычно в количестве многих сотен за раз. Она пишет здраво, точно, выразительно. Однако в "Топ 10" её, кажется, не пускают; спасибо хотя бы, что пустили Эволюцию.

Её попытки представить себя томной манящей красавицей служат ей плохую службу: она далеко не красавица, и её фотографии кажутся вульгарными и пошлыми. Но голова и вкус у неё, безусловно, есть!

Вот последняя её публикация, впрочем, не самая выразительная:



Максим Покровский ("Ногу свело!"), конечно, очень интересный автор и интересная личность, но...

Я уже восторженно писал об открытии для себя этой замечательной личности.

Однако, в рамках свойственного мне буквоедства, рассмотрим текст его последней песни "Заебали!" в рамках выявления стихотворного мусора, что, конечно, не умаляет...

Первая часть припева -- "Заебали, суки ..." -- увы, убога, беспомощна, жалка, нехорошо бьёт по нервам; её хочется вырезать из фонограммы.

Первая строфа:
Всё в каком-то тумане
Я иду по приборам
Никого на поляне
Все укрылись по норам
Я думаю, ключевое слово в этой строфе -- "поляна" -- это любимое слово Покровского, которое он употребляет в разных смыслах: от зоны интереса определенной группы людей до всей окружающей среды. К "поляне" нашлась рифма -- "в тумане", и отсюда, естественно, возникла авиационная ассоциация (Покровский в юности мечтал стать лётчиком) "иду по приборам". В общем, вся строфа -- чистый мусор, хотя размер прекрасно соблюден, и звучит она очень приятно.

Вторая строфа:
В ожиданьи позора
Сердце гложет обида
Мы — потомки террора
Мы — посланцы ковида
Смысла в ней я найти не смог -- это просто перечисление нескольких модных слов нашего времени.

Вторая часть припева:
Горит на площади языческий костер
Мы в нем своих сжигаем братьев и сестер
Могу предположить, что автора печалит отсутствие любви к ближнему в современном обществе, но как-то чересчур уж вычурно, вымученно он это преподносит.

Третья строфа:
Пусть узнают потомки
Как мы верили в байки
Угорая в Тик-Токе
Убивались за лайки
Но потом оказалось
Все вокруг — это зона
Кузовов автозаков
И дубинок ОМОНа
Не будем судить автора за его явную параноидальность, проявившуюся в чрезмерно завышенной оценке злодеяний власти по отношению к демонстрантам -- он так видит; при этом я не разделяю это его впечатление. Но какая великолепная аллитерация: "... оказалось ... зона кузовов автозаков..."! Пушкин такого ни за что не написал бы. Это -- настоящая жемчужина песни! Первые четыре строки тоже очень хороши!

Четвертая строфа:
Мы поели таблеток
И проснулись под вечер
Двадцать лет в этом веке
Отмотал наш диспетчер
Проблевались от водки
И холодных сосисок
И пошерили фотки
Силиконовых сисек
Тоже очень неплохо, хотя эта красивость -- "Двадцать лет в этом веке отмотал наш диспетчер" -- совершенно ненужная декорация. И, разумеется, я ненавижу тупые англицизмы вроде "пошерили" (от английского глагола share -- "поделиться"), но это вопрос вкуса, а не качества.

Да, товарищи, сочинение стихов дара требует, не всем это дано, но у Покровского этот дар всё-таки есть.

Как пропаганда уродов уродует подростков

Я уже писал об 11-летнем канадском мальчике, который объявил себя геем под давлением коньюнктуры. Однако объявить себя геем -- это беда не большая по сравнению с лишением гениталий в скоропостижной операции по изменению пола; человек, осознавший, что он совершил чудовищную ошибку, будет верным кандидатом на самоубийство. ("Продвинутые" русские употребили бы здесь слово "суицид", но почему?!) Об этом -- в следующей ниже статье.



Как пропаганда гомосексуализма приводит подростков к вредным заблуждениям

Одна хорошенькая русская девочка 11-ти лет, учащаяся канадской школы, вызвала интерес одноклассника Антонио: после уроков, когда дети расходятся по автобусам, он бежал за ней, выкликая её имя, но она избегала его: он был маленький и толстенький.

И вот эта девочка сообщила, что Антонио в классе объявил себя геем.

Гм, а как же интерес к девочке? Скорее всего, никакой он не гей, хотя, быть может, он сам себя убедил в этом ложном представлении, потому что, с одной стороны, быть геем сейчас прилично и даже почётно, а, с другой, это представление облегчает его комплекс неполноценности, вызванный неуспехом у девочек: мол, ну и ладно, не больно-то и нужно, я ведь гей...

Здесь мы воочию наблюдаем, как популяризация гомосексуализма начинает использоваться для самообмана, обмана окружающих или, говоря более обобщённо, для (само)манипуляции. Толстенький непопулярный мальчик, вместо того, чтобы попытаться стать привлекательнее путем сброса лишнего веса и обретения интереса девочек через интеллектуальное и культурное совершенствование, опускает руки и обрекает себя на гарантированно несчастную жизнь...

Впрочем, я надеюсь, он преодолеет эту свою слабость и найдет своё счастье в нормальных отношениях с девушками. Я ведь и сам был в школе отнюдь не красавец, да и на два года младше одноклассников (я был вундеркиндом), но, хотя я и наткнулся на слово "гомосексуализм" в "Словаре иностранных слов" 1953 года издания, мне и в голову не могло прийти, что это -- распространённое и непостыдное явление, которое можно использовать к своей выгоде. В конце концов, я выработал интересный характер, так что меня любили домашние хозяйки, домашние работницы, вдовы и даже одна женщина – зубной техник замечательные девушки и женщины...

Демократия в свете ковидной истерии

Ковидная истерия показала, как западные элиты относятся к своим подданным: очень патерналистически, то есть, попросту, как родители к несмышлёным детям. В самом деле, мелочная регламентация властями поведения людей накладывает на них требования, которые, в большинстве, произвольны и никак научно не обоснованы: 2-метровая дистанция, маски, "больше двух не собираться" и т.п. Элиты полагают, что люди не способны сами позаботиться о своём собственном здоровье должным образом, а тем более о здоровье других. Это напоминает что-то вроде "Васенька, не ходи по лужам, ножки промочишь!"

Мне могут возразить: человек ответственный может стать жертвой человека безответственного, который, будучи больным, ходит и чихает на всех в прямом и переносном смысле. Однако человек ответственный должен быть способным осознавать, что существуют человеки безответственные, и поэтому их надо опасаться, избегать скоплений людей и т.п. То есть для человека ответственного забота о собственном здоровье -- задача решаемая, даже при наличии человеков безответственных.

В патернализме, плавно переходящем в тоталитаризм, усиленно уличали советский режим, но сейчас либеральные правительства дадут последнему сто очков вперед.

Но, если предполагается, что люди не в состоянии принимать разумные решения по такому простому вопросу, как забота о собственном здоровье, как можно предполагать, что они могут принимать решения по поводу гораздо более сложного вопроса о выборе властей предержащих?! Патернализм убивает идею демократии на корню, выставляя идеологии современных либеральных государств идиотически противоречивыми!