Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Почему я сталинист?

Collapse )

Засим приглашаю вас в мой дневник, и да не будет душа сталиниста для вас потёмками: мои рубрики (tags).

ДОПОЛНЕНИЕ: Ниже следует одна из лучших коротких публикаций о Сталине.

Оригинал взят у albert_lex в Споры о Сталине
Collapse )


Сергей Рыченков, Публикуем товарища Сталина. Заметки на полях издания «Сталин. Труды». Заметка 24.

https://ljsear.ch/ Поиск по архивам Живого журнала 2000–2017 годов

О радикальной разнице в половой психологии мужчин и женщин, часть III

Извините, мужики, я выдам женщинам нашу страшную тайну, потому что я их люблю...

Для чтения этой заметки чтение части I и части II необязательно, но кто сможет устоять перед таким соблазном?!

Эта заметка будет хорошим дополнением к моей вчерашней замечательной публикации: Сколько жизней отравлено мифом о любви?

Итак, мужская сексуальность всеядна и поверхностна: типичный мужчина может достичь сексуальных радостей с любой неотвратительной женщиной, и личностные качества этой женщины будут несущественны для этих радостей: крепко спящая незнакомка может казаться наилучшим вариантом. В сексе мужчину в наибольшей степени интересует женское тело, а не женская душа. Конечно, секс мужчины с влюблённой в него женщиной чрезвычайно трогателен и волнующ для него, но влюбленность, увы, недолговечна, а когда секс превращается в рутину, жена, например, далеко не всегда будет более притягательна, чем более или менее прекрасная незнакомка. Однако, поскольку мужская сексуальность в минимальной степени связано с личностной привязанностью, мужчины не рассматривают сексуальный интерес к другим женщинам как измену жене -- близкому человеку. Тем не менее, порядочные мужчины не вступают в побочные половые связи -- для этого есть несколько причин, связанных с заботой о близкой женщине. Я презираю мужчин, изменяющих близким и доверяющим им женщинам, за их черствость, несдержанность, дешёвое себялюбие и безответственность.

Женская сексуальность намного более человечна, то есть возвышенна над животным инстинктом. Для женщины секс удовлетворителен, если он случается с человеком, которого она считает духовно близким; разумеется, в этом она может ошибаться, и ошибается в 90% случаев. Во всяком случае, личностное начало в сексе для женщины гораздо важнее, чем для мужчины.

В семье, как это ни парадоксально, привязанность мужа к жене имеет более личностный характер, чем обратная привязанность, поскольку секс, в силу его относительной малозначительности, не является главным фактором мужской привязанности: в силу того, что подавляющему большинству мужчин хочется гораздо больше женщин, чем им доступно, они привыкли подавлять свои сексуальные позывы, и это относительно легко получается даже в отношении жен. У жены же, наоборот, привязанность к мужу должна непременно носить сексуальный характер, то есть личностные отношения должны иметь сексуальное оформление.

По этой причине, а полагаю, сексуальный разлад в семье воспринимается женой гораздо тяжелее, чем мужем, и именно она обычно является инициатором развода по этой причине, а, как я писал в упомянутой заметке, сексуальное разочарование женщины -- весьма распространённое явление.

Что же из этого следует? Следует жить, идя на компромиссы и понимая, что идеал недостижим ни при каком развитии событий. Lower your expectations, как говорят американе, снизьте свои ожидания.

Я еще не Эволюция, я только учусь...

Типичное письмо поциенток Эволюции выглядит примерно так:
Я познакомилась с ним на сайте знакомств. На втором свидании у нас был секс. Этот секс был потрясающий! Потом он две недели не звонил, а затем прислал мне СМСку. Мы встретились, секс был потрясающий! Потом его опять не было долго слышно, и за это время я поняла, что влюбилась, а затем он позвонил и сказал, что он очень занят по работе, и пригласил к себе на работу. У нас был секс в кладовке, где уборщицы хранят швабры. А сейчас он опять пропал. Что же делать?
К сожалению, я не владею категорийным аппаратом Эволюции с его Училками и Штурманами, колпачками Глупыши и Стесняши, ОЗ и СЗ, тем более ЗВ. Поэтому я предложу вам, как говорят американе, дайджест, выжимку, основные положения. (Я уже излагал Краткий курс теории Эволюции; считайте это второй его частью).

Итак, самое главное в отношениях между мужчиной и женщиной: нужно быть готовым к тому, что эти отношения придётся разорвать. То есть женщина должна быть готова к тому, что ей придется отказаться от её партнёра, также как быть готовой к тому, что партнёр может отказаться от неё в любой момент. (Между прочим, в течение всего времени работы в Канаде я каждый день старался быть готовым к тому, что меня завтра уволят. Из этого я исходил, планируя покупку первой машины, первого дома и т.п. При этом меня, чудесным образом, ни разу не уволили, и за 25 лет жизни в Канаде (и США) у меня было всего 4 места работы.) Разрыв отношений не должен представляться как непереносимая катастрофа, иначе женщина, в отчаянных попытках сохранить отношения, будет унижаться и опускаться, вызывая в лучшем случае жалость, а в худшем -- отвращение партнёра. Естественный способ примириться с расставанием: "Если он/она меня не ценит, он/она не стоит того, чтобы его/её ценила/ценил я".

Что касается приведённого в начале образца письма, ошибка женщины в том, что она, желающая глубокой человеческой привязанности, пытается купить эту привязанность сексом. Это не работает. Привязанность должна базироваться на разных вещах, не только на сексе. По этой причине, чтобы выявить возможность такой привязанности, женщина должна суметь определить, интересна ли она партнеру как личность или только как сексуальный объект. Следовательно, секс как мощный, но короткоживущий притягивающий фактор должен быть исключен в начальный период знакомства; народная мудрость про это говорит: "Не давай поцелуя без любви". И, наоборот, блядское поведение компрометирует личность женщины и объективизирует женщину. Я пишу это не потому, что не люблю блядей, а потому, что блядство -- это проигрышная стратегия для самой женщины.

Сильная вещь от Проститутки Кэт об алкоголизме

Напоминает немного фильм "Реквием по мечте" (Requiem for a Dream). Она сама в этой истории выглядит очень благородным и милосердным человеком, и я не думаю, что она приукрасила себя.

Некрасивые мужчины, не пеняйте на судьбу!

Я сам некрасив и, чего греха таить, иногда у меня проскальзывает зависть к красивым мужчинам: все женщины -- к их услугам, а влюблённая женщина -- это так трогательно и волнующе! А сейчас я случайно наткнулся на фотографию красивого мужчины -- это советский актер Григорий Епифанцев (см. слева), и тут меня осенило!

Однако по порядку. Замечали ли вы, что красивые мужчины почти всегда подлецы?

Как это работает? Красивый мужчина может подойти к любой женщине и она, скорее всего, не устоит перед его чарами. При этом, если у него есть некоторая совесть, он воспользуется своей неотразимостью, оправдывая себя тем, что женщине приятен будет секс с таким красавцем, как он, и что, в конечном итоге, он даже делает ей одолжение своим вниманием и потраченным на секс временем.

Однако здесь уместно будет процитировать себя (то и дело замечаю, что я сам -- один из любимых моих авторов):
Всякая женщина, реагируя на любого мужчину, вольно или невольно, ведением или неведением оценивает его прежде всего с точки зрения возможности заполучить его в качестве постоянного спутника, желательно мужа. Найти такого спутника -- зашитая в подкорку фундаментальная потребность женщины, затмевающая всякую потребность в сексе: первым делом, первым делом -- спутник жизни, ну а секс, а секс -- потом, если он вообще будет.

По этой причине мужчина, флиртующий с женщиной с целью мимолетного сношения, даже если сама женщина декларируют свою эмансипированность, независимость и приверженность к праздности и плотским удовольствиям, -- такой мужчина вольно или невольно, ведением или неведением совершает подлость, манипулируя явной или подсознательной надеждой женщины найти своего избранника и планируя вскоре предать её надежду и доверие.
У красивых мужчин -- множество соблазнов, заглушающих совесть, поэтому они то и дело обольщают женщин, тем самым то и дело совершая подлость.

А мы, уродцы, от этих провокаций избавлены: удовлетворённых желаний гораздо меньше, зато совесть остаётся незапятнанной...

P.S. Интересно, что подобные же моральные коллизии возникают в дихотомии богатый-бедный: бедному гораздо легче сохранить свою совесть незапятнанной; впрочем, про это ещё Иисус говорил...

Неадекватно завышенные ожидания -- главная причина распадов семей

С легкой руки западной культуры, все девочки мечтают стать принцессами и предпочитают принцев в качестве супругов. А принцев в их понимании не то, что мало -- их вообще не существует. Ну, в самом деле, возьмите, для примера, принца Чарльза -- наследника британского престола (ой, боюсь не доживёт...): он и в молодости был далеко не подарок, а сейчас просто тошнотворен.

Идеальных людей, к сожалению, не существует, а уж, тем более, идеальных принцев. Надо быть готовым к уровню доступного человеческого материала. Надо быть готовым к компромиссу. Но вместо этого девушка с сформированными плохой литературой ожиданиями поспешно вступает в брак с малознакомым человеком, вскоре после этого обнаруживает, что он очень далек от её ожиданий, после чего поспешно же разводится, чтобы найти человека своих ожиданий, то есть, на самом деле, чтобы повторять свои ошибки снова и снова! Ну, положим, муж плох, но каковы шансы, что ты найдешь кого-то лучше? Можно, конечно, развестить и жить одной, но тогда не надо ныть про одиночество.

Представьте же себе трагедию брошенного мужа, который понимает, что он, может быть, и гораздо выше среднего, но его глупая бывшая жена подходит к нему с абсурдными, высосанными из пальца недостижимыми мерками! То есть такой муж понимает, что жена приносит вред и себе самой, лишая себя разумного уровня семейного счастья, и всё это по недоразумению, неведению, невежеству!

P.S. На лавры Эволюции не претендую, но не могу молчать!

О чём вы хотели узнать, но стеснялись спросить: Половая жизнь плодовых мушек

Плодовые мушки-дрозофилы -- популярный в биологии объект генетических исследований по причине короткого репродуктивного цикла и относительно небольшого генома. Интересно, что мой отец, бывший честным и искренним коммунистом и сталинистом, рассказывал мне маленькому с одобрением, что советское правительство разогнало научные институты, которые занимались таким вздором, как разведение мушек. Это хороший пример того, что простолюдинам не следует судить о вещах, выходящих далеко за пределы их компетенции: мушки, на самом деле, оказались очень полезны для развития генетики, а разгон соответствующих институтов надолго погрузил советскую биологию в анабиоз.

По поводу же темы заголовка обратимся к Википедии -- источнику знаний, для поддержания которой, в силу её бесплатности, я, по иронии судьбы, перевожу каждый год 50 канадских долларов на её счет. Будь она платной, я бы платит только 3 доллара ежегодно. Это -- пародокс внекапиталистических отношений!

Итак, только одна цитата:
Soon after, the male positions himself at the rear of the female's abdomen in a low posture to tap and lick the female genitalia.
Ах, вы не читаете на великом и могучем английском языке? Очень жаль, это весьма ценное и полезное умение; например, этот текст русские википедики выбросили в процессе копирования: они, по своей дремучести, думают, что им виднее, что важно, а что нет. Ну да ладно, переведу для вас. Пожалуйста, уберите от экрана детей 18-.
Вскоре после этого, самец располагается у заднего конца брюшка самки в низкой позиции, чтобы постукивать и лизать гениталии самки.
Вот ведь какие продвинутые мушки! Но это еще что, у них и гомосеки есть! Либералы, одним словом...

ДОПОЛНЕНИЕ
Возможно, Курт Воннегут знал об этом пристальном внимании учёных (британских?) к деталям обычаев спаривания дрозофил, когда сочинял эпизод о том, как инопланетяне изучали обычаи спаривания людей на примере пойманной ими человеческой пары, в его романе "Бойня номер пять".

Русские Ромео и Джульетта: Рассказ И.А. Бунина "Натали"

Нет повести печальнее на свете,
Чем повесть о Виталье и Наталье...

Впервые в жизни наткнулся на этот рассказ 70-летнего эротомана Ивана Бунина, причем в виде звуковой книги, прослушанной на работе, за компьютером, на фоне написания кода, компиляции и отладки. (Текст можно найти, для примера, здесь). С одной стороны, стыдно, конечно, за своё невежество, но, с другой, действительно ли этот рассказ -- такая уж значительная культурная ценность? Если судить по статье в Википедии, это так.

Однако, если посмотреть на этот вопрос немного отстранённо, помог ли бы этот рассказ, скажем, ровеснику или ровеснице главного героя в их духовном развитии, обретении жизненного опыта? А, может, навредил бы? Аналогичные вопросы можно задать и про, скажем, "Ромео и Джульетту" Вильяма классика нашего Шекспира, и я бы дал на них аналогичные ответы.

Сразу отмечу одно существенное затруднение русского автора: ограниченность словарного запаса литературного русского языка. В рассказе речь идет о половом влечении, похоти, половых отношениях, каковые сейчас называются "сексом", влюбленности, любви, и для всех этих весьма разных психических явлений Бунин использует одно слово "любовь". Впрочем, сам автор чувствует это словесное убожество, и поэтому вводит еще одно слово: "романтика", каковое подразумевает возвышенные чувства, и это единственная выделенная часть всего обширного множества разных видов "любви".

Если учесть эти градации взаимного влечения мужчин и женщин, то становятся понятны проблемы героев рассказа: они не осознают различия этих градаций, в том числе в ожидаемой их долговечности, а также степень их важности. И это довольно странно: у меня, например, начиная с 14-15 лет была страстная влюбленность в одноклассницу (а этот дар доступен немногим), но я уже понимал, что эта грань моей жизни весьма отлична от, например, секса и брака. Вымышленные герои Бунина этого не понимают, потому что он сам не понимает или потому что он -- недобросовестный рассказчик? Затрудняюсь ответить.

Итак, главный герой, с одной стороны, готов лезть на стенку от юношеской гиперсексуальности, а, с другой, ему хочется высокой и светлой любви. Он понимает, что в его весьма удачных обстоятельствах эти две потребности, хотя и могут быть удовлетворены, вступают в конфликт друг с другом, в результате чего, будучи полностью дезориентированным, он теряет и то, и другое. (Интересно, что подобный моральный конфликт и подобные душевные потери испытывает и герой рассказа Джона Фаулза Башня из черного дерева, где герой, дабы быть честным перед женой, не вступил в интимные отношения ни с понравившейся ему девушкой, ни с другой отзывчивой девушкой, предложившей ему себя в качестве утешения, а потом осознал, что и девушек не получил, и честным не оказался, так как всё равно согрешил в душе. Обидно до слёз: если уж будешь наказан за грехи, то хотя бы вкуси греховных утех...)

В общем, как и в Ромео и Джульетте, все (ну, или почти все) умерли. Как писал Хармс, "хорошие люди и не умеют поставить себя на твердую ногу."

А ведь этих проблем можно было бы избежать. Это давно понял я, но почему этого не понял Бунин к своим 70-ти годам? Это какой-то заговор русской классической литературы, искалечившей так много русских жизней.

И в рассказе Бунина, и в упомянутой трагедии Шекспира очень много говорится о любви, а это как-то обязывает; да что там, сильно обязывает, до самоубийства. Но ни там, ни там любви и близко нет, а есть гормональный трепет и сильная влюбленность, скорее всего, весьма короткоживущая, ошибочно принимаемая за любовь. Люди, совершенно не зная друга, готовы клясться в любви до гроба.

Впрочем, честно говоря, я совершенно не уверен, что поступил правильно, не женившись на своей однокласснице, которую совершенно не знал и в которую был влюблен до умопомрачения...