Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Почему я сталинист?

Collapse )

Засим приглашаю вас в мой дневник, и да не будет душа сталиниста для вас потёмками: мои рубрики (tags).

ДОПОЛНЕНИЕ: Ниже следует одна из лучших коротких публикаций о Сталине.

Оригинал взят у albert_lex в Споры о Сталине
Collapse )


Сергей Рыченков, Публикуем товарища Сталина. Заметки на полях издания «Сталин. Труды». Заметка 24.

https://ljsear.ch/ Поиск по архивам Живого журнала 2000–2017 годов

Месть

Лейтмотив замечательного романа Себастьяна Жапризо "Убийственное лето" -- месть. Жажда мести -- что это за чувство? Откуда оно произошло? Есть ли оно у животных? (Говорят, некоторые коты обладают мстительным нравом и любят нагадить в ботинок человеку, который их, по их мнению, обидел.) Бывает ли, что оно морально оправдано?

В романе трое пьяных мужчин ворвались в дом 27-летней незнакомой им женщины и жестоко надругались над ней путём насилия, угрозы насилия, многократного группового изнасилования и физических и моральных издевательств. Результатом явилось зачатие дочери -- главного персонажа романа, -- которая, по крайней мере, с 15 лет вынашивала идею отмщения. В 20 лет она попыталась эту идею осуществить.

Как она хотела мстить? Как минимум, она хотела убить двух насильников, предполагая, что третий умер своей смертью. При этом один из насильников, очевидно, являлся её биологическим отцом. Но достаточно ли было бы этого убийства для обретения душевного покоя ею и её матерью -- жертвой насилия?

Вообще-то общепринято, что преступник должен быть наказан, например, казнен. Наказание имеет несколько возможных функций:
1) предотвращение будущих возможных преступлений, который преступник может совершить;
2) устрашение других лиц, способных или предполагающих совершить преступление, на примере наказания этого преступника;
3) месть.

Первые две функции осуществляются в интересах общества, третья -- в личных интересах.

В романе, конечно, речь идёт прежде всего о мести. Каков же механизм удовлетворения от мести? Вероятно, он должен облегчить душевные страдания жертвы и/или сочувствующих ей людей. Но как должна осуществиться месть, чтобы привести к этому результату?

Боясь испортить вам впечатление от чтения книги, если вы решите это сделать, укажу всё-таки, что один из преступников был убит выстрелом в затылок, то есть его настигла неожиданная, внезапная смерть. Удовлетворила ли она мстителя? Помогла ли она жертве -- матери героини, -- которая об этой мести не знала?

Мне кажется, ответы будут отрицательными. Месть будет удовлетворительной, если злодей осознаёт, что его постигает кара за его преступление. Обобщая, можно сказать, что его смерть должна быть мучительной для него, и поэтому неожиданный выстрел в затылок не годится: "Попытка не пытка," -- как сказал тов. Берия. Но как не пересечь грань между справедливой местью и садизмом?

Ваше мнение, товарищи?

Душа американского полицейского -- потёмки? Наш человек в Калифорнии помогает её осветить

Очень обаятельный и добропорядочный русский, 17 лет прослуживший в полиции г. Окланда (город через дорогу от Сан-Франциско с рекордным в США уровнем преступности), сохранивший прекрасный русский язык. Не чета нынешним масквичам, прожившим всю жизнь в столице.

Судебная экспертиза может легко управлять законом по своему произволу

Очевидно, большинство результатов судебной экспертизы являются более или менее обоснованными предположениями, и я уж не говорю про изобилие возможностей манипуляции вещественными доказательствами.

А вот и прекрасная иллюстрация из Сияющего Града На Холме: независимые эксперты сказали, что Джордж Флойд -- герой последних эпических событий в США -- умер от удушения постоянным давлением: полицейский сжал его шею, отчего прекратился доступ крови к мозгу. Они квалифицировали смерть Флойда как убийство.

Однако официальный патологоанатом заявил, что смерть произошла от сердечного приступа, осложненного насилием полицейских. Это заключение освобождает полицейских от обвинения в убийстве.

Как видно, экспертиза что дышло... А был ли мальчик? Это науке не известно. И это всё при самом пристальном наблюдении общественности. А что же творится в тысячах мелких случаев, до которых никому нет дела?

Сквозь строй



В заметке выше приводятся свидельства очевидцев из высших слоёв российского общества XIX века, например, графа Толстого, о широко распространённом методе наказания солдат шпицрутенами, то есть розгами, когда наказуемых пропускали несколько раз сквозь строй из, к примеру, тысячи солдат, каждый из которых бил по спине, причём пропускали несколько раз. Кожа и мышечные ткани отлетали, обнажая белые ребра и лопатки. Если солдат терял сознание и был близок к смерти, его отправляли в лазарет, чтобы потом продолжить наказание. Солдаты молили о смерти, но приходили они к ней лишь в результате чудовищных мучений.

После этого истории об утопленных кровавыми большевиками баржах с царскими офицерами или расстрелянной семье Николая II выглядят не так уж душераздирающе, не правда ли? Наоборот, как жаль, что из царских семей была расстреляна только одна.

Я сначала не хотел приводить в своём дневнике этот материал -- пропагандистов и без меня хватает, но потом мне пришло в голову некоторое соображение, которое мне кажется интересным.

Итак, в Российской Империи, которую мы потеряли, солдат массово убивали, но с какой целью и почему именно таким способом? Я просто хочу, как говорят американе, надеть сапоги тогдашней российской элиты и найти хоть сколько-нибудь разумное обоснование этого изуверства.

Ну, хорошо, суровые российские законы требовали карать более или менее мелких нарушителей, чтобы они не теряли почтения к власти. Ну, расстреляйте солдата, ну, повесьте его, почему же надо подвергать его смерти столь мучительной и медленно приходящей? Это попахивает садизмом, наслаждением от мучений ближнего, которые нарочно продлеваются на как можно более длительный срок...

Однако думать так плохо о российской аристократии было бы чрезмерным усугублением её вины. Эта аристократия была не была такой уж садистской, как не были такими уж садистами "цивилизованные" англичане, охотно перенявшие у своих американских противников дикарский обычай коллекционирования скальпов. И в том, и в другом случае -- и в царской России, и в демократических британских колониях, а затем в их объединении, получившем название "Соединенные Государства Америки", элита просто не считала нижние социальные слои "ближними", то есть принадлежащими к одному с ними биологическому виду; русские дворяне и английские авантюристы просто вообще не считали людьми русских мужиков и индейцев, соответственно. Поэтому русский офицер, замучивший казнью шпицрутенами солдата, придя домой в прекрасном расположении духа на ужин, мог оказаться нежнейшим мужем и отцом.

Это называется расизмом, и это, к сожалению, неизлечимо; лекарство здесь применимо только одного сорта: пуля в затылок или, например, утопление в барже, что и было справедливо осуществлено большевиками и сталинскими палачами. Перефразируя Маугли и Киплинга, можно сказать: мы с вами действительно не одной крови, и вместе нам не сойтись.

А.Фурсов: "Сталинский режим ... это диктатура наёмных работников доиндустриального труда"

Мудрёно тов. Фурсов выражается! Эта фраза взята из его беседы с И.Шишкиным: Гиперболоид инженера Грозного (если нет времени для чтения, можно послушать видео; эта фраза звучит в 39:10).

Я нашёл также это фразу здесь: Общество будущего.

Мне, как сталинисту, важно знать, что сталинизм себя исчерпал и не может быть действенным в современных условиях, -- это даст мне утешение по поводу его гибели -- чему бывать, того не миновать, -- после чего можно переквалифицироваться в управдомы. А иначе очень уж обидно из-за упущенного тов. Сталиным шанса.

Je suis malade, Lara Fabian (French & English subtitles): Душераздирающие страсти французских мужчин

(Автор слов песни поёт на правом верхнем видео.)



Кстати, о страстях и о французской певице итальянского происхождения Далиде (справа внизу, год рождения -- 1933).

1. Её жених Luigi Tenco убил себя выстрелом в висок из-за неудачного выступления на фестивале в Сан-Ремо в 1967 году.
2. Месяц спустя Далида попыталась совершить самоубийство с помощью передозировки лекарства. Она провела 5 дней в коме и восстанавливалась несколько месяцев.
3. В 1970 году совершил самоубийство выстрелом в голову её бывший муж Lucien Morisse.
4. В 1975 году её близкий друг певец Mike Brant выпрыгнул из окна в Париже и погиб.
5. в 1983 году ее любовник с 1972 до 1981 года, Richard Chanfray, совершил самоубийство вместе со своей девушкой путем отравления выхлопными газами своего автомобиля.
6. Она сама совершила самоубийство в 1987 году путем передозировки барбитуратов, оставив записку: "Жизнь для меня невыносима. Простите меня".

Узнав это, вы всё еще считаете себя несчастным/несчастной?

Холокост или смерть от голода -- что страшнее?

Администрация ЖЖ подсунула мне заметку о каком-то дурацком фильме о каких-то дурацких танцах: «Суспирия»: Торжество формы. Казалось бы, при чём здесь холокост? Ну как же:
В «Суспирии», раскручивая возможности антуража: Берлин, 70-е, Холодная война и не так давно закончившаяся мировая, а, значит, фашизм и Холокост, с одной стороны, деятельная группа женщин, он увлекается, доводит каждую историю до апогея. (Коммик: косноязычность автора)
Кажется, холокостная пропаганда достигла своей цели: теперь даже для россиян весь ужас Второй Мировой войны содержится в холокосте, то есть в мифологическом всесожжении (огненном человеческом жертвоприношении) Шести Миллионов Евреев.

Когда холокостникам говоришь: "Так ведь было уничтожено неисчислимое количество других людей", они гордо возражают: "Никого, кроме евреев, не уничтожали на основании этнического происхождения". Тут они, конечно, врут: цыган тоже уничтожали по этническому признаку, да скильки тех цыган?!

Я думаю, однако, что одних ленинградцев умерло от голода в блокадном городе поболее, чем всех европейских евреев, и надо ли полагать, что тот факт, что ленинградцы, предположительно, были заморены не по этническому признаку, очень сильно скрашивал их страдания? Между тем, смерть от голода несоизмеримо мучительнее моментальной смерти от цианидов, которой, согласно легенде, подвергались евреи. Предложите еврею выбирать: умереть от голода или нашить себе желтую звезду и отправиться в газовую камеру, и, я уверен, он без колебаний выберет второе.

Холокостный яд отравляет души современной молодежи, лишая их правды и сострадания к реальным мученикам -- что может быть омерзительнее?

Еще раз про любовь

Мужчина страстно полюбил Женщину. Что является главным источником этого чувства? Очевидно, Женщина, обладающая особенной притягательностью. Как говорит популярная американская поговорка, "Требуется двое, чтобы танцевать танго" ("It takes two to tango"), то есть для любви нужны два человека, и страсть Мужчины естественно объяснить выдающимися качествами Женщины.

Однако есть и другая английская поговорка: "Красота -- в глазах смотрящего" ("Beauty is in the eye of the beholder"), и она переводит фокус в этой любовной паре с Женщины на Мужчину. Вопрос переходит в область спора между объективным и субъективным идеализмом: действительно ли эта желанная Женщина является носителем необыкновенных качеств, вызвавших страсть Мужчины, или эти качества -- лишь плод его воображения?

Ко мне пришло осознание того, что верно скорее второе, чем первое. Хорошо ли это или плохо? С одной стороны, имеет место неадекватность восприятия реальности Мужчиной -- это, кажется, плохо, но, с другой стороны, мы видим здесь чудесный психологический механизм создания воображаемого ангела, мысли о котором вполне искренни, и они делают Мужчину счастливым -- а это замечательно!

Некоторые называют этот упомянутый чудесный психологический механизм сумасшедствием, и они по-своему правы: здесь реальность подменяется фантазией, но какой!

Любовь, таким образом, оказывается талантом создать в своей душе прекрасный образ, который потрясает и овладевает всем вниманием и воображением. И тогда утверждение, что для любви нужны два человека, оказывается не таким уж безусловным. Этот талант любить дан немногим, скорее всего, очень немногим, но им можно позавидовать, если, конечно, этот талант не доводит их до самоубийства или чего-нибудь еще хуже.

Резюмируя, можно сказать, что любовь, вообще говоря, обычно не так уж сильно привязана к личности и внешности любимого человека, являясь более плодом работы мозга любящего, но это качество может сделать её безграничной!

В то же время кажущаяся вполне естественной традиция основывать брак на любви, увы, очень часто приводит если не к катастрофе, то, по меньшей мере, к разочарованию: любишь ведь образ, а жить начинаешь с конкретным человеком...