Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

Почему я сталинист?

Collapse )

Засим приглашаю вас в мой дневник, и да не будет душа сталиниста для вас потёмками: мои рубрики (tags).

ДОПОЛНЕНИЕ: Ниже следует одна из лучших коротких публикаций о Сталине.

Оригинал взят у albert_lex в Споры о Сталине
Collapse )


Сергей Рыченков, Публикуем товарища Сталина. Заметки на полях издания «Сталин. Труды». Заметка 24.

https://ljsear.ch/ Поиск по архивам Живого журнала 2000–2017 годов

Политэкономия капитализма? Плавали -- знаем. А как насчет психологии капитализма?

Когда, наконец, возникнет такая необходимая научная дисциплина -- психология капитализма?

Некий Томас Джозеф Даннинг написал примерно в середине XIX века (ссылки в цитате перекочевали из Википедии, их можно не открывать, если, конечно, вы не являетесь патологически любознательным, подобным Онотоле Вассерману, любознательность которого, в силу кривизны мыслительного пространства, начинает уже закольцовываться  и подкрадываться к его мозгу сзади, угрожая привести его в негодность (мозг, конечно, а не Онотоле)):
«Капитал, — говорит „Quarterly Review“[9], — избегает шума и брани и отличается боязливой натурой». Это правда, но это ещё не вся правда. Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживлённым, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Контрабанда и торговля рабами убедительно доказывают вышесказанное.
Обратите внимание на предпоследнее предложение: "при 300 процентах {прибыли} нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы." (Хе-хе, это мы как раз и наблюдаем сейчас на примере производителей вакцин от ковида и тех, кто изо всех сил старается запихнуть их в кровь простаков, каковые составляют человечество чуть менее, чем полностью.)

Итак, представьте себе капиталиста -- богатого человека, у которого есть всё необходимое для жизни его, его семьи и семей его отпрысков, но при достаточно высоком уровне наживы он всё равно пойдёт на риск потерять всё ради этой наживы! Это становится уже не экономическим вопросом, а вопросом психологическим или, скорее, психиатрическим! "А ты азартен, Парамоша!" -- сказал бы такому капиталисту генерал Чарнота. Действительно, редко встретишь капиталиста, которому не присущ дьявольский азарт!

Я читал у С.Г. Кара-Мурзы о том, как в начале развития капитализма в Германии -- в веке XVI-том -- какой-то капиталист решил платить крестьянам больше за единицу продукции, чтобы сподвигнуть их на более интенсивную работу и, тем самым, больший выход продукции. Что же произошло? Вопреки его ожиданию, работники стали работать меньше, сводя свой заработок к прежнему, очевидно, считая, что этот прежний заработок был вполне достаточен, так что лучше освободить больше времени для себя. Это пример того, что капиталистическая жажда наживы совсем не является нормальным врождённым человеческим свойством; наоборот, её культивирование приобрело характер эпидемии морального уродства во всём экономически развитом мире.

Капитализм эффективен благодаря жажде наживы, но сама эта жажда является патологической чертой психологии капиталиста, когда его потребность в богатстве и власти на порядки превосходит то, что нужно нормальному человеку для самого благополучного существования.

Откуда есть пошёл комплекс неполноценности русских?

Вчера наш прогрессистский пострел alex_rozoff потребовал удалить гуманитарные предметы из школьной программы, включая литературу.

А сегодня, в разговоре с дочерью, я рассказал, что, будучи рождённым в селе в Северном Казахстане и проживши там примерно до 6 лет, я всегда любил город, даже тогда, когда мы еще не переехали в город, а только навещали в городе родственников, а этот город был в 200 километрах от нашего села, и он был ближайшим.

С чего бы это? Я попытался залезть в свою детскую душу, дабы отрефлексировать это странное пристрастие, вспомнил красиво иллюстрированные сказки про Кота в сапогах, Золушку, Чиполлино в прекрасных средневековых городах и замках, которые до сих пор вызывают в душе сладкие мечты о жизни в Европе, и подумал: великая русская литература вся была написана для взрослых. Писатели прошлого -- властители душ -- не опускались до детей, это был не их масштаб. Поэтому львиная доля детской литературы на русском языке была импортирована, переведена с иностранных языков -- с немецкого, французского, итальянского. Вот она-то и отравила нам душу, вырастила нас иванами, не помнящими родства, маленькими моральными уродами, мечтающими стать подобными европейцам. Отсутствие русского культурного духовного влияния на русских детей наделило их этим комплексом неполноценности, что потом проявилось в жутких экспериментах над русской жизнью и в огромном количестве предателей.

Парадоксальным образом, alex_rozoff, может быть прав: чем такая евроцентричная литература, так, не доставайся же никому может быть, лучше пусть не будет никакой? Возьмите к примеру, чеченцев, у которых, наверное, никакой литературы не было и не навязывалось: у них нет никакого комплекса неполноценности по поводу их дикого племени, наоборот, они преисполнены гордостью и чувством превосходства над "руснёй".

Как определить характер человека по тому, как он держит сигарету: Это не просто, а очень просто!

Сигаретная психология

А в самом деле, товарищи курильщики, почему мужчины обычно держат сигарету между первым и вторым суставами указательного и среднего пальцев (см. фото), считая от их концов, и не подушечками большого и указательного пальцев, как это обычно делают уголовники? Это кажется очень вычурным. (Да, я сам не курил, но осуждаю.)

Еще раз про любовь

Мужчина страстно полюбил Женщину. Что является главным источником этого чувства? Очевидно, Женщина, обладающая особенной притягательностью. Как говорит популярная американская поговорка, "Требуется двое, чтобы танцевать танго" ("It takes two to tango"), то есть для любви нужны два человека, и страсть Мужчины естественно объяснить выдающимися качествами Женщины.

Однако есть и другая английская поговорка: "Красота -- в глазах смотрящего" ("Beauty is in the eye of the beholder"), и она переводит фокус в этой любовной паре с Женщины на Мужчину. Вопрос переходит в область спора между объективным и субъективным идеализмом: действительно ли эта желанная Женщина является носителем необыкновенных качеств, вызвавших страсть Мужчины, или эти качества -- лишь плод его воображения?

Ко мне пришло осознание того, что верно скорее второе, чем первое. Хорошо ли это или плохо? С одной стороны, имеет место неадекватность восприятия реальности Мужчиной -- это, кажется, плохо, но, с другой стороны, мы видим здесь чудесный психологический механизм создания воображаемого ангела, мысли о котором вполне искренни, и они делают Мужчину счастливым -- а это замечательно!

Некоторые называют этот упомянутый чудесный психологический механизм сумасшедствием, и они по-своему правы: здесь реальность подменяется фантазией, но какой!

Любовь, таким образом, оказывается талантом создать в своей душе прекрасный образ, который потрясает и овладевает всем вниманием и воображением. И тогда утверждение, что для любви нужны два человека, оказывается не таким уж безусловным. Этот талант любить дан немногим, скорее всего, очень немногим, но им можно позавидовать, если, конечно, этот талант не доводит их до самоубийства или чего-нибудь еще хуже.

Резюмируя, можно сказать, что любовь, вообще говоря, обычно не так уж сильно привязана к личности и внешности любимого человека, являясь более плодом работы мозга любящего, но это качество может сделать её безграничной!

В то же время кажущаяся вполне естественной традиция основывать брак на любви, увы, очень часто приводит если не к катастрофе, то, по меньшей мере, к разочарованию: любишь ведь образ, а жить начинаешь с конкретным человеком...

В журнале "Сноб" на колонку о сексуальности поставлена блядь

Использованное в заголовке слово "блядь" не несет уничижительного смысла -- это лишь морально амбивалентная характеристика психотипа. (Во бля, сколько иностранных слов впихнул в одно предложение! Нет, я этим не горжусь, лишь печалюсь по поводу убогости русского языка.) Блядь -- это женщина, испытывающая сексуальное влечение к случайным людям, с которыми нет никакой эмоциональной связи, вступающая с ними в половые контакты и получающая от них удовлетворение. Это определение, применённое к мужчинам, будет большинством рассматриваться как норма, хотя, если быть последовательным, мужчин тоже следует называть блядунами.

Бляди традиционно осуждаются, и прежде всего потому, что блядство противоречит женской биологической природе, в то время как блядство мужчин из этой природы непосредственно вытекает. Более того, мы, мужчины, сурово насупливаем брови в сторону блядей -- это наш собственный блядский половой инстинкт протестует против блядства женщин.

Как бы то ни было, блядство для женщин неестественно. Не могу не процитировать в который уже раз трогательную фразу одной американской девушки, источник которой можно разыскать по ссылке выше:
"Друг с пользой" (friend with benefits) -- человек, с которым вы состоите в половых отношениях в отсутствие эмоциональных связей. Однако, если вы девушка, вы знаете, что невозможно состоять в половых отношениях без эмоциональной связи.
Как это ни странно, но иногда я натыкаюсь на журнал "Сноб", само название которого говорит о том, что это мерзкая либеральная помойка. В этот раз я наткнулся на Арина Холину, которая ведет колонку о сексуальности, однако её выбор в качестве такого сорта автора можно сравнить с назначением вора пропагандистом неприкосновенности частной собственности. Женщина эта сама по себе отталкивающа: она только на четверть еврейка, но кажется, что на все 146%. Заинтересовала же она меня тем, что это -- блядь, которая декларирует себя таковой и при этом не чувствует никакого дискомфорта. Впрочем, судите сами.

Найти виновного: Психологическая защита

Обсуждение в ЖЖ пожара в Кемерове демонстрирует интересное психологическое явление, которое, возможно, присуще только нам -- советским и русским людям -- и мне самому, разумеется. Для любого горя нам хочется найти виновного в этом горе; мы хотим персонифицировать горе -- это даёт нам надежду, что горя можно избежать, если хорошие люди будут всегда вести себя правильно, а плохие будут должным образом изолированы или уничтожены. Кроме того, возникает надежда, что жестокая месть виновнику облегчит наше примирение с горем. Вероятно, это умонастроение возникло во времена сталинизма -- как сказал тов. Каганович: "У каждой аварии есть имя, фамилия и должность" -- и принесло оно немало бед: "Ракета взорвалась в полёте? Вредительство! Главного конструктора -- на Колыму!" А может быть, она взорвалась просто потому, что люди еще не имели необходимых знаний и опыта?

К сожалению, многие виды горя неизбежны, например, смерти от старости, некоторых болезней, стихийных бедствий, некоторых по-настоящему случайных несчастий. Мы должны уметь принимать это печальное положение дел, не надеясь смягчить утрату местью виновнику, которого может и не быть.

Всё это, разумеется, не означает, что виновника искать и наказывать не надо. Вполне возможно, что он есть, и раздавить гадину -- наш гражданский долг. Но надо быть готовым и к тому, что это невозможно.

Между нами - пропасть?

Оригинал взят у ask_robert в Между нами - пропасть?
Я бы сказал, мировоззренческая!

Читаю сейчас учебник по возрастной психологии, и натыкаюсь (я это и раньше читал, но как-то не придавал значения) на место, где описывается ключевое отличие мышления детей до 6-7 лет и после. До - все дети сплошь эгоцентрики. Вот о чем с ним не поговоришь, они все через себя воспринимают, в буквальном смысле. Они так мир видят и так его понимают. Объективности нужно учиться. Или мозг должен сформироваться, что бы человек начал осознавать, что мир не крутится возле него, а он всего лишь один из миллиардов людей на Земле, и этой самой Земле на него может быть начихать. Что существуют не просто законы нашего общежития, но и законы природы. С ними ничего не сделать.

И тут меня осеняет - да сколько людей на свете так и не вырастает! Они так и остаются эгоцентриками!!! А именно - наши уважаемые и любимые дамы )


Collapse )

Что общего между евреями и носителями половых аномалий?

И те, и другие очень агрессивно отстаивают своё привилегированное положение: малейший намек на критику клеймится как, соответственно, антисемитизм и гомофобия, они считают само самим разумеющимся, что они должны быть на первом плане, они изощренно эксплуатируют свой воображаемый статус вселенских жертв и т.п.

Между прочим, товарищи, июнь -- месячник гордости представителей LGBTIQ-сообщества (лесбиянки (Lesbian), педерасты (Gay), всеядные (Bi-sexual), сменившие пол (Transgender), гермафродиты (Intersex) и прочие (Queer)). В связи с этим флагман мирового мозгокрутства Би-Би-Си выкатил новый скандальчик: одна глупая девушка-наклейщик этикеток в магазине (правильно я перевел слово "мерчандайзер"?), принадлежащем компании "Abercrombie and Fitch", имела наглось написать в Твиттере, что гордиться могут все, не только носители половых аномалий, и, конечно, получила мощный отпор: "Гордость -- это только для LGBTQ из-за тех путей, которыми она у нас была отнята насильно".

Изучая этот вопрос, я обнаружил и некоторые новые слова, связанные со здравоохранением, внедренные в жизнь активистами LGBTIQ, например, патологизация, когда отклонения от биологически обусловленного фенотипа называют "патологией", что обидно для носителей этой патологии. В общем, если у вас 6 пальцев и два хвоста, и кто-то назвал это "патологией", смело подавайте на него в суд за нанесенный психологический ущерб! Слово -- не воробей, оно может очень дорого обойтись!